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五谷轮回是什么意思的梗,五谷轮回之所是指什么地方

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  于(yú)令仪不责盗文言文翻译:于令仪是曹州(zhōu)人(rén),是做生(shēng)意(yì)的,为人忠厚,不损人利已,晚年(nián)家境(jìng)颇为富(fù)裕。

  一天晚上(shàng)有人到(dào)他家行盗,于(yú)令仪的儿子们抓住了小偷(tōu),原来(lái)是邻居的儿子(zi)。

于令仪不责盗(dào)文言(yán)文翻(fān)译

  曹(cáo)州(zhōu)于令(lìng)仪,是做生意的人,为人忠厚,不损(sǔn)人(rén)利已,晚年家境颇为富裕。

  一天晚上有人到他家行盗。

  于令仪的儿(ér)子(zi)们抓住了小偷,原来是邻居的儿子。

  令仪(yí)对(duì)他(tā)说:“你向来很少犯错(cuò),为什么要做小(xiǎo)偷呢?”那人回(huí)答说:“都是贫穷逼的(de)。

  ”问他需要什么,小偷回答说:“有十贯(guàn)铜(tóng)钱就足够(gòu)买食物(wù)及衣服(fú)了。

  ”令仪(yí)按照他(tā)要求的(de)数(shù)目给了他。

  小(xiǎo)偷刚一走,令仪又叫他回(huí)来,盗贼很惊恐,令仪(yí)对他说:“你十分贫(pín)穷(qióng),晚上背着十(shí)贯铜钱回(huí)家(jiā),我担心你被人盘问。

  ”留(liú)到天(tiān)亮才打发他(tā)走。

  盗贼感(gǎn)到十分惭愧,最后(hòu)成为(wèi)良民(mín)。

  乡里的人们,都称(chēng)道于令仪是(shì)名(míng)善士。

  于令仪(yí)挑选出一些优(yōu)秀的(de)子侄辈,建立学堂并聘请有名(míng)的儒士来教导他们他的儿子于伋(jí),侄儿于杰(jié)与于效,后来都相(xiāng)继考(kǎo)中了进士,后来,他们于家是曹南一带(dài)的(de)名门(mén)望族。

于(yú)令(lìng)仪不(bù)责盗原文(wén)

  曹州于令仪(yí)者,市(shì)井人也,长厚(hòu)不(bù)忤(wǔ)物,晚年家颇(pǒ)丰富。

  一夕(xī),盗入其家(jiā),诸子禽之,乃邻舍子也。

  令仪曰:“汝素(sù)寡(guǎ)悔何苦而(ér)为盗(dào)邪?”曰(yuē):“迫于贫耳。

  ”问其所(suǒ)欲,曰:“得十千足以衣(yī)食。

  ”于令仪如其所言(yán)与之,其(qí)欲与之(zhī)。

  既去,复呼之,盗大恐。

  谓曰:“尔贫甚,夜负(fù)十千以归,恐为人所(suǒ)诘。

  ”留之,至明(míng)使去(qù)。

  盗(dào)大感(gǎn)愧,卒为良民。

  乡里(lǐ)称君为善士。

  君(jūn)择子侄(zhí)之秀(xiù)者,起学室,延名儒以掖之(zhī),子、侄(zhí)杰(jié)仿举进士(shì)第(dì),今为曹南令族。

于令(lìng)仪(yí)不(bù)责盗(dào)翻(fān)译

  魏国有(yǒu)个叫于(yú)令(lìng)仪的商(shāng)人(rén),他为人忠厚不得罪(zuì)人,晚(wǎn)年时的家道(dào)非常富(fù)足(zú)。

  有天晚(wǎn)上,一名小偷侵(qīn)入他家中行窃,被他(tā)的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的(de)小孩。

   

  于令(lìng)仪问他说(shuō):“你(nǐ)一向很少做错(cuò)事,有什么苦五谷轮回是什么意思的梗,五谷轮回之所是指什么地方衷(zhōng)要做贼呢?”小(xiǎo)偷回答说(shuō):“为贫困(kùn)所迫罢了。

  ”燃差尘(chén)于(yú)令仪再问他想要什么(me)东(dōng)西,小偷说:“能得到十贯钱足(zú)够(gòu)穿(chuān)衣吃饭就行了。

  ”于(yú)令(lìng)仪依照他的要(yào)求(qiú)给(gěi)了他。

  小(xiǎo)偷已经(jīng)离开,于令(lìng)仪又叫住他,小(xiǎo)偷大为恐(kǒng)庆世惧(jù)。

  于令仪皮禅对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去(qù),恐怕你(nǐ)会被人追问的,留下钱财,到了明天(tiān)再拿走。

  ”那小(xiǎo)偷深感惭愧,后来终于成了善(shàn)良的(de)人。

  邻居(jū)乡里都(dōu)称令仪(yí)是好(hǎo)人。

  扩展资(zī)料

  《于令仪不责盗》又(yòu)称《于令仪济盗(dào)成良》、《于令仪诲人》

  原文:《于令仪诲人(rén)》

  宋代(dài):王辟之

  曹州于令仪者,市(shì)井人也,长(zhǎng)厚不忤物,晚年家颇丰富。

  一夕,盗入其室,诸子擒(qín)之,乃邻(lín)子(zi)也。

  令仪曰:“汝素(sù)寡悔(huǐ),何苦而为盗(dào)邪?”曰(yuē):“迫于贫耳(ěr)!”问其所(suǒ)欲(yù),曰:“得十(shí)千足以衣(yī)食。

  ”如其欲与之。

  既去,复呼之,盗大恐。

  谓曰:“汝(rǔ)贫甚,夜负(fù)十千以(yǐ)归,恐(kǒng)为人所诘。

  留之,至明使去。

  "盗大感愧,卒(zú)为(wèi)良民。

  乡里称(chēng)君为善(shàn)士。

  君择子侄之秀者,起学室,延(yán)名(míng)儒以(yǐ)掖(yē)之(zhī),子、侄杰(jié)仿(fǎng)举(jǔ)进士(shì)第(dì),今为曹南令(lìng)族。

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