转(zhuǎn)世灵童这个(gè)词语(yǔ)不知(zhī)道大家有没有听说过，这是一种藏传(chuán)佛教的说(shuō)法，对于不了解的人来说，第一次听到转世灵童的(de)时(shí)候会从字面上去(qù)理(lǐ)解(jiě)这个词语的意思，质疑(yí)转世灵童这(zhè)样的(de)事情到底(dǐ)有科学依据(jù)吗？或者又是从其他地方了解相关消息，给(gěi)人如(rú)此严肃感(gǎn)觉的事(shì)情最后(hòu)居然是用(yòng)抓(zhuā)阄的方式(shì)来决定的，未免有些太好笑了(le)吧，对于(yú)这(zhè)点我(wǒ)们(men)下面就详细了解了解，最起码以后(hòu)说起来这种事情的时(shí)候(hòu)才(cái)不会显得很无知，转(zhuǎn)世灵童其实根本不是我们想象中的那(nà)种投(tóu)胎转(zhuǎn)世。

很多(duō)人一听说转世(shì)灵童(tóng)就觉得(dé)不科学，是骗人(rén)的(de)东西(xī)，但其实(shí)许多事情存在(zài)即合理，况且转世灵童又不是大家想象中(zhōng)的投胎转世会(huì)带着(zhe)以(yǐ)前记(jì)忆(yì)的(de)那种(zhǒng)，所(suǒ)谓的转(zhuǎn)世灵童只是我国藏教的一种文(wén)化制度，这种制度是藏传佛教特有的(de)传承方式，起(qǐ)源于公元12世纪西藏佛教噶玛噶举派该派黑帽(mào)系(xì)首领圆(yuán)寂(jì)后门徒(tú)推(tuī)举一幼童为(wèi)转世(shì)继承从那之后(hòu)就开始(shǐ)有(yǒu)了(le)活(huó)佛转世的办(bàn)法，各教派先后效仿此方法。

在公元(yuán)14、15世纪之(zhī)交，藏传佛教格(gé)鲁派创(chuàng)立，并逐渐形成了达(dá)赖(lài)喇(lǎ)嘛和班禅额尔德尼两大活(huó)佛系(xì)统(tǒng)。转世制度则是在格鲁派创(chuàng)始人宗喀巴的(de)最小(xiǎo)弟子根敦(dūn)朱(zhū)巴圆寂后，为了防止内部(bù)分裂200克是几两 200克是多少毫升，于(yú)是采(cǎi)取了(le)这种噶玛噶(gá)举派(pài)的(de)转(zhuǎn)世办(bàn)法，由高僧及根敦朱巴(bā)的(de)亲属指定一名男孩作为根敦朱(zhū)巴的转世，这(zhè)种方法就(jiù)形成了赖喇嘛活佛转世(shì)系统，不过经过历(lì)史的演(yǎn)变，后来的达赖喇嘛都必须经中央政(zhèng)府册封才能得以确认。

寻找转世灵童的方法有很多，大概(gài)分为非掣签方式和(hé)金瓶掣签方式(shì)，前者可以(yǐ)按照遗嘱、预(yù)言(yán)、神谕、征兆、奇观等方(fāng)法寻(xún)找转世(shì)灵童(tóng)，至于后者是从清朝乾隆时期(qī)开始(shǐ)出现的(de)金(jīn)瓶掣签(qiān)方(fāng)式，为了避免(miǎn)徇(xùn)情指(zhǐ)认，于是活(huó)佛转世的认(rèn)定权开(kāi)始掌(zhǎng)握在中央手中，由中央直(zhí)接审批和册(cè)封，这种认(rèn)定方式还算正(zhèng)常(cháng)，倒是之(zhī)前的非掣签方式(shì)实在是太(tài)随(suí)心(xīn)所(suǒ)欲了，简直是完(wán)全撞运气抽签决定一样。

转世灵童这种事(shì)情其实并没有科学依(yī)据(jù)，只不过是一种文化而已，大家(jiā)可(kě)以(yǐ)不理解(jiě)但也(yě)不能不(bù)尊重人家(jiā)的文化，中国上下(xià)几千年，很多文化都是现在(zài)的我们所不能完全(quán)理解的，不能(néng)理解就要学会体(tǐ)谅，存在即(jí)合(hé)理，只(zhǐ)要(yào)这种制度(dù)还没有(yǒu)被(bèi)彻底取缔(dì)，那么就一定有(yǒu)道理(lǐ)，当然不(bù)管是转世灵童还是转世(shì)制度现在基本上(shàng)都(dōu)已经(jīng)看不到200克是几两 200克是多少毫升了，大(dà)家生活如此丰富(fù)多彩，谁(shuí)还会去(qù)关心这种问题啊(a)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 200克是几两 200克是多少毫升