十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不(bù)同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏(sū)轼(shì)的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一(yī)一吻合，而德国有多大面积，德国相当于中国哪个省(ér)且(qiě)它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺(yì)术显(xiǎn)示(shì)了它(tā)的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环(huán)境气(qì)氛，把读者带进一(yī)个月明(míng)人(rén)远、思深情长的(de)意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的(de)情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望(wàng)，不(bù)知道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思(sī)人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念(niàn)远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然(rán)而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不(bù)采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人(rén)千(qiān)千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极(jí)，高(gāo)纳然而(ér)愈显出(chū)诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人(rén)以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿德国有多大面积，德国相当于中国哪个省了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明(míng)月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人(rén)望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完(wán)全不同，很(hěn)有(yǒu)创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离(lí)散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏轼的(de)话(huà)来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原作(zuò)并不一一(yī)吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语言艺(yì)术(shù)显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了(le)中秋(qiū)望月(yuè)的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思(sī)聚的(de)情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人(rén)。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间(jiān)人(rén)人(rén)都仰望，不知道这秋日(rì)情思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动(dòng)升华到思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少(shǎo)人(rén)在望(wàng)月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字(zì)；第(dì)三(sān)句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思(sī)念(niàn)之(zhī)切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的(de)疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无(wú)理(lǐ)之极，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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