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世界四(sì)大文化(huà)名人是哪4个(gè)，世界四(sì)大文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁(bān)布(bù)了四位(wèi)世界(jiè)文化名人。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰的香港区号是多少天(tiān)文学家、日(rì)心(xīn)说创(chuàng)始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重(zhòng)要的人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期最(zuì)重要的作(zuò)家，杰出(chū)的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈(qū)原是(shì)中国(guó)历史(shǐ)上(shàng)一(yī)位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义(yì)文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟(pì)了(le)“香(xiāng)草美(měi)人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景(jǐng)差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标(biāo)志着(zhe)中国诗歌进入了一(yī)个由(yóu)大(dà)雅歌唱到浪(làng)漫独(dú)创的新时代，其主要(yào)作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈(qū)原作(zuò)品为主体(tǐ)的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义(yì)文(wén)学的(de)源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的(de)《国风》并(bìng)称为(wèi)“风(fēng)骚”，对(duì)后世诗歌产生(shēng)了深远影响。香港区号是多少>哥白尼

　　尼古拉(lā)·哥(gē)白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享(xiǎng)年(nián)70岁），是文(wén)艺复兴时期的波兰(lán)天文学家(jiā)、数学家(jiā)、教会法博(bó)士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他(tā)提出(chū)了(le)日(rì)心(xīn)说，否(fǒu)定了教(jiào)会的权(quán)威，改(gǎi)变了人类对(duì)自然对(duì)自(zì)身的(de)看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为他的(de)日心说(shuō)违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍(réng)坚信日心说，并认为日心(xīn)说(shuō)与其并无矛(máo)盾，并经(jīng)过长(zhǎng)年的(de)观察(chá)和计算完成他(tā)的伟大著作《天(tiān)体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国(guó)中(zhōng)部的(de)希农城(chéng)，十几岁后(hòu)，拉伯(bó)雷接受了宗教(jiào)教育(yù)，进修(xiū)道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了(le)解希(xī)腊(là)和罗(luó)马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读医学，用了两个月的时间(jiān)获得(dé)了学士(shì)学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次年(nián)出版第(dì)二(èr)部，虽然受到(dào)民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利(lì)埃大学的(de)博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行(xíng)证的保护下(xià)，拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓(xìng)名出(chū)版(bǎn)了(le)《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不(bù)久国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说又被(bèi)列(liè)为禁书，拉伯雷被(bèi)迫(pò)外逃，直(zhí)至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完成了《巨人(rén)传》的(de)第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人(rén)社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔(ěr)”，是(shì)英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧(jù)家，欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期最(zuì)重要、最伟大的作(zuò)家，全世(shì)界(jiè)最卓越的(de)文学家之(zhī)一。

　　德(dé)国的狂飙运动(dòng)也(yě)是高唱着莎士(shì)比亚(yà)的赞(zàn)歌，举着(zhe)他的旗(qí)帜前进的(de)。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第(dì)一页．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看(kàn)到(dào)了光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎(shā)士比亚在马(mǎ)克(kè)思的心(xīn)目中所(suǒ)占的位置(zhì)也是独一(yī)无二的(de)，没有任(rèn)何其他作家(jiā)可以与之相比(bǐ)。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚(yà)是马(mǎ)克思(sī)科学研究过程中从始至(zhì)终(zhōng)的最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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