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  登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理,登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼是出自:《劝学》先(xiān)秦·荀子(zi)意(yì)思:登(dēng)到高(gāo)处招手(shǒu),手(shǒu铜的化合价怎么判断+2和+1的区别,汞的化合价)臂并没有加(jiā)长,可铜的化合价怎么判断+2和+1的区别,汞的化合价是远(yuǎn)处的人却能看见的(de)。

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登高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道(dào)理,登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼

  出(chū)自:《劝学(xué)》先秦·荀(xún)子

  意思:登到(dào)高处(chù)招手,手(shǒu)臂(bì)并没有加长,可是远处的(de)人却(què)能看见。

  节选:吾尝终日而思矣,不如须臾(yú)之所学也;

  吾尝跂而望(wàng)矣(yǐ),不如登高之博见也。

  登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn);

  顺(shùn)风而呼,声非加疾也,而闻(wén)者彰。

  假舆马者,非利足也,而(ér)致千里;

  假舟楫者,非(fēi)能水也,而绝江河。

  君子生非异(yì)也,善假于(yú)物也(yě)。

  翻译:我曾(céng)经一(yī)天到晚(wǎn)地冥(míng)思苦想,(却)比不(bù)上片刻学到的知识(收获大);

  我曾(céng)经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处(chù)见得(dé)广。

  登到高处招手,手臂并没有(yǒu)加长,可是远处的人却能看见;

  顺着风喊,声音并没有(yǒu)加大(dà),可(kě)是听的(de)人却(què)能听(tīng)得很清楚。

  借助车马的人,并不是(shì)脚走得快(kuài),却(què)可以达到(dào)千(qiān)里之外,借助(zhù)舟船(chuán)的人,并(bìng)不善于游泳,却可以横渡(dù)长江黄河。

  君子(zi)的资质秉性(xìng)跟一(yī)般人(rén)没什么不同(tóng),(只是君子)善于借助外(wài)物(wù)罢(bà)了。

扩展资料(liào)

  背景:战(zhàn)国时期(qī)儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

  孟子宣扬“劳心者治(zhì)人,劳力者治于(yú)人”为统治阶级辩(biàn)护的(de)思想,而荀(xún)子(zi)却认为:人力能(néng)征服自(zì)然,应该(gāi)利(lì)用自然为人(rén)类(lèi)服务。

  他的门人韩非、李斯(sī)成(chéng)为战国末期的法家重要代表(biǎo)人物。

  赏析(xī):本(běn)文围(wéi)绕(rào)“学(xué)不可以(yǐ)已”这(zhè)个中(zhōng)心论点(diǎn),从学习的意义、作用、态度等方(fāng)面,有(yǒu)条理、有层次地加以(yǐ)阐述(shù)。

  大量(liàng)运用比喻来说明道理,是这篇文章的特色。

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