作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生的。

　　关于作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资(zī)料以及作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介20字(zì)，许地山简(jiǎn)介资料，许地山简(jiǎn)介(jiè)10字，许(xǔ)地山(shān)简介及(jí)代表作品等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

作(zuò)家许地(dì)山简介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大(dà)学(xué)，次(cì)年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊(là)文和中国古代(dài)的(de)金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文(wén)学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研(yán)究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记(jì)录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭(tíng)活(huó)晌(抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗shǎng)兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收(shōu)获花生(shēng)的(de)情景，通过谈论花生(shēng)的(de)好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做有用(yòng)的人，不要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医学(xué)和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既(jì)有对(duì)器物、制度等的(de)考证，对(duì)礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了(le)作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论了国(guó)学的价值和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

　　作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的(de)。

　　关于作家许地山简介，许地山简介资料(liào)以及作家许(xǔ)地山简介，许地山简介20字，许地(dì)山(shān)简介资(zī)料，许地山简介10字(zì)，许地山简介(jiè)及代表作品等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

作家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活(huó)动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印度文学(xué)有关(guān)的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获花(huā)生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不(bù)要(yào)做(zuò)只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了(le)作者(zhě)不为名(míng)利(lì)，只求有益(yì)于社会(huì)的(de)人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的(de)关系；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了(le)作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-许地山

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗