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念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是什么(me)，念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句(jù)是什么诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后(hòu)不见来(lái)者(zhě)。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现今北(běi)京(jīng)市女生工资多少算正常，女生工资多少算正常。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂(áng)是(shì)一个具有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能的(de)文(wén)人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出(chū)批评意见，不为武则天采纳(nà)，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反而受(shòu)到打击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸(yōu)宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担(dān)任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂(áng)又向武进言，不(bù)听(tīng)，反把他降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼(yǎn)看(kàn)报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷(kāng)慨悲(bēi)吟(yín)，写下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今(jīn)属四川）人(rén)。

　　唐(táng)代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新(xīn)人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后(hòu)世称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十(shí)友。

　　陈(chén)子昂(áng)青少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以上(shàng)书(shū)论(lùn)政得(dé)到女皇武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾遗，直(zhí)言敢谏(jiàn)，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而(ér)株(zhū)连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事(shì)务(wù)颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪(hóng)县令罗织罪(zuì)名，加(jiā)以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有(yǒu)代表(biǎo)性的有《登幽州台(tái)歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠(yōu)悠下(xià)一句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一(yī)句是:独怆(chuàng)然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　译文(wén)

　　往前(qián)不见古(gǔ)代招(zhāo)贤(xián)的圣君，向后不见(jiàn)后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍(cāng)茫(máng)女生工资多少算正常，女生工资多少算正常天(tiān)地悠悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前伏没(méi)高：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世(shì)那些重(zhòng)视人才的贤明(míng)君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识(shí)和政(zhèng)治才能，他言(yán)敢谏，但(dàn)没有(yǒu)被武则天采纳，屡(lǚ)受击(jī)，心(xīn)情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写登上幽(yōu)州蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从中(zhōng)来，并以(yǐ)“山河旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒发(fā)自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵(zòng)观(guān)古往(wǎng)今来，放眼于历史的长河，不能(néng)不感(gǎn)到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的几十年真如(rú)白驹之过(guò)隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可以引出及时(shí)行乐的(de)颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗(dòu)的志气(qì)。

　　自(zì)古以来有多少仁(rén)人志士并不因感到人生(shēng)短暂而消缺(quē)尺沉(chén)颓(tuí)唐(táng)，反而更加振(zhèn)作(zuò)精神，使(shǐ)自己(jǐ)有限的一生取得(dé)接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的(de)深层，蕴蓄着(zhe)一(yī)股积极(jí)奋发欲有所作(zuò)为(wèi)的豪气，所以才能引(yǐn)起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂(zàn)，宇宙无限(xiàn)，不觉(jué)中流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施(shī)展的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来，悲(bēi)壮苍(cāng)凉之(zhī)气(qì)油然而生(shēng)，而(ér)长短不(bù)齐的句(jù)法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽(yōu)州台作一字(zì)描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗(shī)风(fēng)具有拓(tuò)疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野(yě)开(kāi)阔，使(shǐ)得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮(liàng)感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语言奔(bēn)放(fàng)，富有(yǒu)感染力，虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短四句(jù)，却在人(rén)们面前展现了(le)一幅(fú)境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以(yǐ)浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔(bǐ)，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神(shén)韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写(xiě)空间的(de)辽阔无(wú)限(xiàn)；第(dì)四句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方面(miàn)，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天(tiān)地之无穷兮，哀(āi)人(rén)生(shēng)之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而意(yì)境却更苍(cāng)茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作(zuò)是(shì)由自己在现实生活中(zhōng)的(de)遭遇触发(fā)的，但是(shì)其客观意义却远远超越了他自身以至他所处(chù)的时代的(de)范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗(shī)里的感伤情绪，和世(shì)俗(sú)的忧(yōu)生叹(tàn)逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在对事(shì)业和人生的执(zhí)着追求中产生的(de)喟叹(tàn)

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