双修是(shì)指什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进行的是男女一起修炼；为了(le)达到性命(mìng)同源；心灵相通的(de)境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的以及(jí)双修(xiū)是怎么进行的，佛道双修(xiū)是指什么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，道家双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，古(gǔ)代的(de)双修是指什么意思等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活小(xiǎo)知识：

双修是指什么(me)意思，双修(xiū)是(shì)怎么(me)进行的(de)

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起修炼，为了(le)达到性(xìng)命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命(mìng)双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之(zhī)说：性即是吾人(rén)之灵觉，命(mìng)即是吾人之(zhī)生机。

双(shuāng)修派是内丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性(xìng)格(gé)、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生(shēng)命、能(nén岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上g)量、命运、物质等(děng)。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就是指神(shén)形兼(jiān)修，达到(dào)至(zhì)高完美境(jìng)界(jiè)，心身(shēn)全(quán)面(miàn)修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性命双修(xiū)片(piàn)面一(yī)点来说，就是(shì)对身(shēn)心两方面(miàn)的修(xiū)炼(liàn)，人(rén)的生命实(shí)际上(shàng)是(shì)两个生命即精神生命(mìng)和生理生命的双重融合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其(qí)一(yī)即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了人生的(de)两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是(shì)身心全面修炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要结合自(zì)身的情(qíng)况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命双修并没有(yǒu)想象中(zhōng)的那么神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功(gōng)德，便是在一(yī)定程(chéng)度(dù)上(shàng)借鉴了性(xìng)命双修的(de)理论，只不过无法与真正的道家修行者相(xiāng)比罢了(le)

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病健身，然后心(xīn)神安(ān)定(dìng)，炼气化(huà)神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性后命(mìng)，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀(huái)岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上，然后配合(hé)服药和炼气(qì)，提升身(shēn)体素质。

可(kě)参考的典记载和提及(jí)性命双修的典籍(jí)较多，下(xià)面列出几本以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯(bó)阳所著，道教经典之一，全书(shū)托(tuō)易象而论(lùn)金(jīn)丹(dān)，其内外丹理论(lùn)对性(xìng)命双修之说亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟(dì)之(zhī)手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之(zhī)方便道(dào)也。

　　苟为大智利根(gēn)者(zhě)，屠(tú)刀放下，立地成佛(fú)，又何须(xū)多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式(shì)！盖(gài)即表示(shì)宇(yǔ)宙之法则，一阴(yīn)一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求出(chū)离于(yú)欲界、色界、无(wú)色界(jiè)之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双(shuāng)修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很多(duō)人的理(lǐ)解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实这是(shì)大(dà)家对(duì)男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我(wǒ)们(men)常看的武侠(xiá)小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳(yáng)双修，这只不(bù)过是男女(nǚ)互相(xiāng)辅助提升修炼的一种(zhǒng)很正(zhèng)常(cháng)的功法而已，并没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所(suǒ)指的阴阳双修和道(dào)家密传的房中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可(kě)以(yǐ)说(shuō)毫无关系，此二者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的(de)阴阳双修功法并不多(duō)，而且似乎(hū)这种功法也极其难以修(xiū岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上)炼(liàn)，对(duì)修(xiū)炼的男女双方(fāng)要求(qiú)的非常苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是指的在(zài)红尘中普通平(píng)凡的色男色女，修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要男(nán)女双方(fāng)在精神上能(néng)够(gòu)高(gāo)度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互相感知(zhī)，男(nán)女双方想(xiǎng)要修炼这种功法需要极(jí)高的修(xiū)炼基础，而且还需要经(jīng)历一段(duàn)很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然(rán)能提升男女(nǚ)双方的功力(lì)，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎么(me)进行的(de)是男女一起修炼；为了(le)达到(dào)性命(mìng)同源(yuán)；心灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

　　关于双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛道(dào)双修(xiū)是指什么(me)意思(sī)，雪中悍刀行双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思，道家双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思，古(gǔ)代的双修是(shì)指什么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的生活(huó)小知识：

双修是指什(shén)么意(yì)思(sī)，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么(me)意思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼(liàn)，为(wèi)了达(dá)到性命(mìng)同源(yuán)、心灵相(xiāng)通的境界(jiè)。

性命(mìng)双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先(xiān)天(tiān)至精(jīng)，一(yī)气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化(huà)系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释(shì)过性命之(zhī)说(shuō)：性即是吾人(rén)之灵觉(jué)，命即(jí)是吾人之生(shēng)机。

双(shuāng)修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人的(de)心性(xìng)、思想、秉(bǐng)性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼修，达(dá)到至高完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修(xiū)片面(miàn)一点来说，就是对身心两方面的修(xiū)炼(liàn)，人的生(shēng)命实(shí)际(jì)上是两个生命即精神(shén)生命和生理生命的(de)双重融合(hé)，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人(rén)生的(de)两大要(yào)素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身(shēn)心(xīn)全(quán)面修炼，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并且(qiě)要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来(lái)说，性(xìng)命双(shuāng)修并(bìng)没(méi)有想象中的那么(me)神秘，普通人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会(huì)活动，积累功德，便是在一定(dìng)程度上(shàng)借鉴了性命双修的理论，只不(bù)过(guò)无法与真正的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精(jīng)化气，去病健身(shēn)，然后心(xīn)神(shén)安定，炼气(qì)化(huà)神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升(shēng)身体素(sù)质。

可(kě)参(cān)考的(de)典记载和(hé)提及性命双修的典籍(jí)较多，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全书托易(yì)象而论(lùn)金丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端(duān)所著，四大内丹(dān)专(zhuān)著(zhù)之一(yī)。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传出於(yú)尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世(shì)就广泛流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘(mì)之可言，以佛法(fǎ)视(shì)之(zhī)，此(cǐ)乃(nǎi)为多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修持出离(lí)之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成(chéng)佛(fú)，又何须多(duō)此(cǐ)累赘哉！如据(jù)理(lǐ)而言，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出(chū)离于(yú)欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修(xiū)是什么(me)意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说中的男(nán)女双(shuāng)修，在很多人(rén)的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大(dà)家对男女(nǚ)双修(xiū)的(de)一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男(nán)女双修"在(zài)我们(men)常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不(bù)过是男(nán)女互相辅助提(tí)升修炼(liàn)的(de)一种很正常的功(gōng)法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可(kě)以说毫无关系，此二者虽(suī)然功法名字上非常相似，但是从本质(zhì)上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修功法并(bìng)不多，而(ér)且似乎(hū)这(zhè)种(zhǒng)功法也极其难以(yǐ)修炼，对(duì)修(xiū)炼的男(nán)女双(shuāng)方要(yào)求的非常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指的在红尘中普通(tōng)平凡的色(sè)男(nán)色女，修炼这(zhè)种功(gōng)法(fǎ)需(xū)要男(nán)女双方(fāng)在精神上能够高度(dù)的(de)默契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同(tóng)伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之(zhī)外亦(yì)能(néng)够心(xīn)有灵犀(xī)互(hù)相感知，男女双方(fāng)想(xiǎng)要修(xiū)炼(liàn)这(zhè)种功法需要极高(gāo)的修(xiū)炼基础，而且还需(xū)要经历一段(duàn)很长时(shí)间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然(rán)能提升男女双方的功力，但仍(réng)以(yǐ)稳扎(zhā)稳打为(wèi)主。

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