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　　出自《列(liè)子·汤问》丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰(tài)山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流传(chuán)最广的(de)曲(qū)目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在(zài)岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也(yě)正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆(líng)听(tīng)多时了(le)，听到高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一(yī)旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意(yì)旨和(hé)情趣(qù)，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音，并约好第(dì)二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自(zì)己从不(bù)离身的(de)古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚(fǔ)琴高山(shān)流(liú)水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕(pà)是高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个(gè)杯子底下会有很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店也好(hǎo)他(tā)们会(huì)推出(chū)自己店(diàn)里的(de)特色然后给这(zhè)个特色其(qí)一个优雅的名(míng)字(zì)，来吸引(yǐn)更多(duō)的(de)顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋，一般(bān)都是(shì)就(jiù)地取材(cái)，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地(dì)区(qū)，越是(shì)有社会(huì)地位的群体(tǐ)，在(zài)巨大的(de)工(gōng)作压力(lì)下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还(hái)是在(zài)兴起李和领域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了(le)传(chuán)统理发行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目(mù)，由(yóu)技术高超的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)师(shī)傅(fù)，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今(jīn)重(zhòng)庆成都更是(shì)大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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