社日节是什么(me)节日？社日节(jié)，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于(yú)社日节是什么(me)节(jié)日(rì)以及社日节是(shì)什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个(gè)节日(rì)有什么风俗，社日(rì)节的意(yì)义等问题，农商网将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活(huó)知(zhī)识(shí)：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日节是(shì)农历二月二(èr)十的。

　　社日节日也(yě)叫二(èr)月春社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没(méi)有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择(zé)日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第五个(gè)戊日(rì)为社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日(rì)，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第(dì)四个(gè)戊日是3月1日戊(wù)午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国传(chuán)统节(jié)日，社日分(fēn)为春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古时代(dài)的社(shè)日节(jié)期依据干(gàn)支历法来定(dìng)，后来因历法变动改(gǎi)用阴历定节(jié)期。

　　春(chūn)社按立春后第五(wǔ)个(gè)戊日推算(suàn)，一般在农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第(dì)五个戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场的(de)农历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间(jiān)的习俗，每(měi)到播种或收获(huò)的季节，农民(mín)们都要(yào)立社祭(jì)祀，祈求或酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以(yǐ)土地(dì)神(shén)是广为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　人(rén)们认为(wèi)该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月二(èr)是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在中国(guó)南方(fāng)地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举(jǔ)办“土地会(huì)”的习俗：家家凑(còu)钱为(wèi)土(tǔ)地(dì)神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二(èr)”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主的(de)新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀(sì)土地神(shén)。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春(chūn)社是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的(de)神灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是(shì)祭祀(sì)土地和(hé)聚社会饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神(shén)先得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商(shāng)代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石(shí)头、木(mù)牌和堆土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公园的社稷坛(tán)便以五色土为(wèi)社主，并以东方青(qīng)土、西(xī)方白土(tǔ)、南方(fāng)红土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中央黄土(tǔ)，既代表天(tiān)下(xià)土地(dì)，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农(nóng)业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷(jì)坛。硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子>

　　这(zhè)就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布各地城(chéng)乡的(de)土地(dì)庙有大(dà)有小：城镇多(duō)由居民(mín)捐钱建造(zào)庙宇；乡间(jiān)则在(zài)村外头大树下，砌(qì)个一二米(mǐ)见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰(zǎi)土地、年(nián)成(chéng)和人(rén)丁(dīng)兴旺(wàng)的(de)尊(zūn)神，却未(wèi)闻土(tǔ)地(dì)神抱(bào)怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是(shì)留着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间(jiān)社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立一二块(kuài)石头，上(shàng)盖红布，便(biàn)是土(tǔ)地(dì)神——这(zhè)是(shì)以石(shí)头(tóu)作为社主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位(wèi)”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张(zhāng)写有土地神(shén)位的(de)红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请来(lái)了护家(jiā)的(de)土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭(jì)祀(sì)本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文(wén)中可(kě)了解(jiě)那(nà)时(shí)的社日情景：村民凑(còu)钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社(shè)神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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