赶尸(shī)也有门派，不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了(le)赶尸方法之后的事，没多久就开(kāi)始(shǐ)火化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别派，各自有(yǒu)各自的(de)方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法用药(yào)物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产生(shēng)一定的电流给特(tè)定的神(shén)经带动还未完(wán)全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要(yào)作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的(de)，人们(men)听到了(le)躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也有听到了(le)反而过来看的。这种方(fāng)式(shì)和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体通电(diàn)来(lái)让尸(shī)体产生动作(zuò)的原理是一(yī)样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最(zuì)早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大(dà)战，而(ér)是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回(huí)家的方(fāng)式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说，在四川(chuān)三(sān)星(xīng)堆中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西(xī)。

在远古时代(dài)，人死之后往往会(huì)被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个部(bù)位通过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会背一(yī)个(gè)篓(lǒu)子，篓子里就是(shì)处理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在(zài)完(wán)全不一样，那个(gè)时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮行(xíng)走时会(huì)发出一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的(de)东西，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人(rén)则简化了程序，把死人处(chù)理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候(hòu)，对(duì)于这(zhè)个(gè)事情，我特地跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶(yè)落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因(yīn)为(wèi)古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三(sān)魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不(bù)将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至(zhì)很多地(dì)方(fāng)之间(jiān)还隔(gé)着高山峻岭，要(yào)是想把尸体(tǐ)运送回去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业(yè)就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人(rén)，会(huì)一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路(lù)跟(gēn)着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的(de)见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人的老家，要是专门派人去(qù)送，不(bù)仅费人，还(hái)费(fèi)钱(qián)。而且很多官差(chà)也不大乐(lè)意(yì)做(zuò)这种事，毕竟这个(gè)是很晦气(qì)的(de)事。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体(tǐ)回家(jiā)，通常(cháng)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)也是分(fēn)工明确(què)的(de)，会有两(liǎng)人组成，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一(yī)个人负责(zé)引路，而且两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的(de)地方，有人意外(wài)在野外(wài)看到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶尸人(rén)进一步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一(yī)样的(de)，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些(xiē)，在(zài)湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意(yì)外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非(fēi)正常(cháng)死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全(quán)的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能从(cóng)事(shì)这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进(jìn)行三项测试：

第(dì)一项测试：就是(shì)让一个人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然(rán)喊(hǎn)停，被测试者，若是(shì)能(néng)正常分辨(biàn)东南西北，那么就(jiù)过关(guān)。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回(huí)来，若是(shì)能取回(huí)来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过(guò)这三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有？
很多人可能会疑惑(huò)，克(kè)死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)的并(bìng)不(bù)只是(shì)在(zài)湘(xiāng)西那(nà)边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在其他地(dì)方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门(mén)的(de)供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他(tā)地方是没有这样的(de)地方的。

第二，其他(tā)地(dì)方，一(yī)般(bān)是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而(ér)在湘西(xī)，大(dà)路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了(le)了(le)衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛(shèng)行起来(lái)。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在(zài)也不需要这样去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来(lái)完成。

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