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钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称

钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家许地山简介,许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn),字地山,笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介(jiè),许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃,字地山,笔名落花生。

  生(shēng)于台湾台(tái)南,甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪(xī)(漳州)。

  幼年(nián)随父在广东读书,中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落,到漳州第(dì)二师范(fàn)教书(shū),1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教,1916年回国。

  次年(nián)入燕京大(dà)学,得文学士学位后再入宗教学院(yuàn),得神学士(shì)学位(wèi)。

  1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚(yà)大(dà)学,次年到(dào)英国牛津(jīn)大学研(yán)习(xí)。

  他(tā)对宗教史有精深研究,也下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民俗学,掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨(gǔ)文,是著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称>

  许地山(shān),(1894年2月(yuè)3日(rì)-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔名(míng)落华生(shēng)(古时“华”同“花”,所以也(yě)叫落(luò)花(huā)生),籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

  生于台湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭(tíng)。

  许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

  在梵文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

  1917年考入(rù)北京大学文学院,1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

  期间(jiān)与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊,积(jī)极宣传革命。

  “

  五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动(dòng),后转入英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学(xué)曼(màn)斯(sī)菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

  1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教授,遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

  在港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

  一生著作(zuò)颇多,有《花》《落(luò)花生》等。

  许地山一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚(yà)、印度为背景,主要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》;译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等,与印度文(wén)学有关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部(bù)分代表作品内容:

  1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品。

  这是(shì)一篇叙(xù)事(shì)散文,全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写,真实(shí)地记(jì)录了作者小时(shí)候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

  散文描述了一家人收获花生的情景(jǐng),通过谈论花生的(de)好处,借(jiè)物喻人,揭示了(le)花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

  说(shuō)明人要做有用(yòng)的人,不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人,表达了作者不为名利,只求(qiú)有益(yì)于社会的人(rén)生理想和价值观。

  2、本书(shū)收录了(le)许地山在逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章,涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

  宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系(xì);医(yī)学和道教(jiào)的关(guān)系;宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

  文物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证,对礼俗的议(yì)论,也有对香港考古工作(zuò)的(de)记述。

  语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》这篇文(wén)章外,主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

  《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义,并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

  参考资料来源(yuán):百度百科-许地山

  作家许(xǔ)地山简介,许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃,字地(dì)山,笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介(jiè),许地山简介资料(liào)

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn),字地山,笔名落(luò)花生。

  生于(yú)台(tái)湾台南,甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪(漳州(zhōu))。

  幼年随父在广(guǎng)东读(dú)书,中学钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称饿(è)毕业(yè)因家境衰落(luò),到漳(zhāng)州第二(èr)师范教书,1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教,1916年回国(guó)。

  次年入燕京大学,得(dé)文学士(shì)学(xué)位后再(zài)入宗教学院(yuàn),得(dé)神学士学位。

  1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学,次(cì)年到英国牛津大学研(yán)习。

  他对宗教史有精(jīng)深研究,也(yě)下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗(sú)学,掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文,是著(zhù)名学(xué)者。

许(xǔ)地山(shān)简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年(nián)8月4日),名赞堃(kūn)(kun),字地山,笔(bǐ)名落华生(古时“华”同“花”,所以也叫落花生),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

  许地山是中国现代(dài)著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

  在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

  1917年考入北京大学(xué)文学院,1926年毕业并留校任教。

  期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊,积极宣(xuān)传(chuán)革命。

  “

  五·四”前后从事文学(xué)活(huó)动,后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等。

  1935年应聘为香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授,遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

  在(zài)港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

  一生著作颇多,有《花》《落花生(shēng)》等。

  许(xǔ)地山一生(shēng)创作(zuò)的(de)文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背景,主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》;译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等,与(yǔ)印度文(wén)学有关的文章(zhāng),书籍(jí)。

  扩(kuò)展资料:

  部分代(dài)表作品内容:

  1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

  这(zhè)是一篇(piān)叙事(shì)散文(wén),全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写,真实地(dì)记录(lù)了作者(zhě)小时(shí)候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受(shòu)到的教(jiào)育。

  散文描述了一(yī)家人收获花生的情景,通过谈(tán)论花生的好处(chù),借(jiè)物喻人,揭示了花(huā)生不(bù)图虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

  说明人要做有用的人,不要做只讲体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人,钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称表达(dá)了作(zuò)者不为名利,只求有(yǒu)益(yì)于社会(huì)的人(rén)生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

  2、本书(shū)收录了许地山(shān)在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章,涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

  宗教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系;医学和(hé)道教的关系;宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

  文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证,对礼俗的议论,也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

  语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章外,主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问(wèn)题(tí)。

  《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定义,并讨论了国学(xué)的价值和路向等问(wèn)题。

  参考资料(liào)来源:百度百科-许地(dì)山

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