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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失者十(shí)一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗p>

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株(zhū)拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大(dà)，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子(zi)巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也(yě)。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸(wán)二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三(sān)而不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地(dì)之(zhī)大，万物(wù)之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē)，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林，看(kàn)见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在(zài)地上拾取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说：“先(xiān)生真(zhēn)是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸(wán)子而不会(huì)坠落，那(nà)么失(shī)手(shǒu)的情况(kuàng)已经很少了(le)，迭起三个丸子而(ér)中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗不坠落，那(nà)么失手的情况十次不会超(chāo)过一次了，迭起(qǐ)五个(gè)丸子而(ér)不坠落，也(yě)就会像(xiàng)在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地面的断木(mù)，我举竿的(de)手臂(bì)，就像枯木(mù)的(de)树(shù)枝(zhī)，虽然天地很大，万(wàn)物品类很(hěn)多，我(wǒ)一心只注意蝉的(de)翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍(shì)吵(chǎo)，为什么(me)不能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用(yòng)心志不分散，就是高(gāo)度凝聚精(jīng)神(shén)，恐怕说的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排(pái)除外界(jiè)的(de)一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能(néng)有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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