割礼这个风(fēng)俗主要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在我们如今(jīn)看(kàn)起来(lái)这并不是(shì)一个正确的做法，这次我们就来(lái)了(le)解(jiě)一些犹太人(rén)割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是(shì)小孩(hái)子在很小(xiǎo)的时(shí)候，对于他们的身(shēn)体做的一(yī)种割礼，其实(shí)在如(rú)今的文明社会看起来的话是很不人道的，那么(me)割礼究竟是(shì)割的什么地方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做法如今(jīn)还是(shì)有国家在延续呢(ne)? 这(zhè)是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很(hěn)早(zǎo)的(de)时候就流传下来的，其实发生在很早(zǎo)以前(qián)，当(dāng)时的人间已经变(biàn)了模(mó)样，人们之间再也没有了善良，也(yě)没有(yǒu)了爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒(dù)中的日子，这(zhè)个人(rén)间(jiān)都笼罩了阴暗的雾(wù)气(qì)，上帝(dì)对于人们(men)非常的(de)失望，而(ér)耶稣1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元24px;'>1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救(jiù)这些自己(jǐ)子民，所以他在(zài)人间挑选了(le)一个人，他和这个人立(lì)下(xià)约定，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的(de)旨意去做(zuò)事情，那么他(tā)就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人

这个的人就是(shì)亚(yà)伯兰，他那(nà)个(gè)时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他(tā)的妻子给他生(shēng)了一个(gè)儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是以实玛利(lì)，但是之后的耶稣再也(yě)没有出现过，直到(dào)以实玛13岁(suì)之后，耶(yé)稣再(zài)次(cì)的出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶(yé)稣和亚(yà)伯兰(lán)再次的(de)和(hé)亚伯(bó)兰重申了自(zì)己和(hé)的他(tā)的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼此的约(yuē)定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩(ēn)典，他的子(zi)子(zi)孙孙都是(shì)会承受更多(duō)的(de)恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的约定(dìng)中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后(hòu)裔(yì)子子孙(sūn)孙，越来越繁(fán)多，而且丰(fēng)富富(fù)饶，而(ér)且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和(hé)他的后(hòu)裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰(lán)约(yuē)定了，他们之间的契(qì)约是用割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来(lái)的孩(hái)子(zi)都是要接受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记(jì)号的话，那么就(jiù)不是(shì)神(shén)赐福的人，所(suǒ)以亚伯(bó)兰就让全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯(bó)兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻(qī)子(zi)会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个(gè)人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕的继(jì)承人(rén)的(de)，亚伯(bó)兰罕让(ràng)全族的人都做了割礼，目的是(shì)要(yào)证(zhèng)明自己对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或(huò)者是自己后代的子子孙孙违背了(le)对上帝的(de)承诺(nuò)的话，那么就要承(chéng)受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了(le)犹太人的(de)一种的(de)传统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行割(gē)礼。

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