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扶大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释,扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

  “扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》,全(quán)诗(节选(xuǎn)):天祥(xiáng)至潮阳,见弘范,左右(yòu)命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之,与俱(jù)入(rù)厓山,使为书(shū)招张世杰。

  天祥曰:“吾不能捍父母,乃教人叛(pàn)父母,可乎?”索之(zhī)固,乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

  其末有(yǒu)云:“人生自古谁无(wú)死,留取丹心照汗青。

  ”弘范笑而置之。

  厓(yá)山破,军中置酒大会(huì),弘范(fàn)曰:“国亡(wáng),丞相忠孝尽矣,能(néng)改(gǎi)心(xīn)以事(shì)宋者事皇上,将不(bù)失为宰(zǎi)相也。

  ”天祥泫然出涕,曰:“国亡(wáng)不能救,为人臣者死有余罪,况(kuàng)敢逃其死(sǐ)而二其心乎(hū)。

  ”译文:文天祥到(dào)了潮阳,见(jiàn)到(dào)了(le)弘范(fàn),弘范的手下(xià)让文(wén)天祥(xiáng)跪下,他不(bù)跪,弘范(fàn)马(mǎ)上像客人一样(yàng)接待他(tā),和他一(yī)起去崖山,并让(ràng)他(tā)写信招降张世(shì)杰。

  文天(tiān)祥说(shuō):“我没能保护国家,还教(jiào)唆人家叛国,行吗?”弘范劝说了(le)文天祥好几次(cì),于是(shì)文天祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

  诗里最后说:“人生自古谁无(wú)死(sǐ),留取丹心照汗青。

  ”弘(hóng)范笑笑没(méi)有管它。

  崖(yá)山(shān)被(bèi)攻破了,军(jūn)营中(zhōng)大家(jiā)聚在一起喝酒(jiǔ),弘范说:“国家亡了(le),你忠孝已经尽到了,如果(guǒ)能(néng)像为宋朝做(zuò)事那样为(wèi)我们皇上做(zuò)事,至(zhì)少(shǎo)也能做宰相(xiāng)啊。

  ”文天祥(xiáng)悲哭,说到:“国家亡了不能去救,作为人臣死了(le)还不够(gòu)抵罪,哪敢不死(sǐ)还生出二心?”《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》是当(dāng)代著名作家卞(biàn)毓(yù)方“大散文”的(de)代表(biǎo)之作,作(zuò)者于文中多(duō)处运用夸张、比喻的(de)手法,给予了(le)文(wén)天祥的人格以高度肯(kěn)定。

  文(wén)天祥是我国历史(shǐ)上(shàng)著名的爱国名臣,他忠贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神(shén)成为后世之(zhī)榜样。

  几百年来,文天祥从来不乏(fá)仰(yǎng)慕(mù)者,历来学者对他也颇多赞誉之词,《文(wén)天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文(wén)天祥精神的优秀作(zuò)品,他以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒五千多(duō)字,通(tōng)过(gu太原市长热线电话是多少号,太原市长热线电话号码查询ò)对史实(shí)的(de)运用和丰(fēng)富的(de)想象力,写下(xià)了(le)一篇动人心(xīn)弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒扶(fú)大厦之将倾的出处和(hé)意思

  “挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒,扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”的(de)出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

  “挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既倒芦(lú)敬(jìng),扶大厦(shà)之(zhī)将倾”这(zhè)句话(huà)比(bǐ)喻拯(zhěng)救事(shì)物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

  《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作(zuò)家(jiā)卞毓方的代表(biǎo)之作,作者在文章中多处(chù)运(yùn)用夸张、比喻的手法,给(gěi)予了文天(tiān)祥的人格(gé)以高度肯定。

  

  《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》节选:怦然令我心(xīn)跳(tiào)的,是他已(yǐ)活了(le)七(qī)百六十岁。

  颂闭七(qī)个多世纪,一个不朽的生(shēng)命(mìng),从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来,并将踏着无(wú)穷的岁月凛凛(lǐn)而去(qù)。

  他生于公元1236年(nián)。

  当他生时(shí),“直(zhí)把杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷,已经危在旦夕,人们指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒,扶大厦之将倾,然而(ér),毕竟“独柱擎天力弗支”,终其一生,他没能(néng),也无法延续赵宋王朝的(de)社(shè)稷。

  文天祥是我国历史上著名(míng)的爱国名臣,他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死不(bù)屈的精(jīng)神成为后世之(zhī)榜样(yàng)。

  《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品。

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  天祥曰:“吾(wú)不能捍父(fù)母,乃教人叛父(fù)母,可乎?”太原市长热线电话是多少号,太原市长热线电话号码查询索之固(gù),乃书所过(guò)《零(líng)丁洋诗》与之。

  其末有云(yún):“人生(shēng)自古谁无死,留取丹(dān)心照汗青。

  ”弘范笑而置之。

  厓(yá)山(shān)破(pò),军中(zhōng)置酒大会,弘范曰:“国(guó)亡,丞相(xiāng)忠孝尽矣,能改心以(yǐ)事宋者事皇上(shàng),将不失(shī)为宰相也。

  ”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕,曰:“国亡不能救,为人臣者死有余罪,况敢逃(táo)其(qí)死而二其心乎。

  ”译(yì)文:文天祥到(dào)了潮阳,见到了弘范,弘范的手下让文天祥跪下,他不跪,弘范(fàn)马上像客人一样接待他,和(hé)他(tā)一(yī)起(qǐ)去崖山,并让他写(xiě)信招降张世杰。

  文天祥(xiáng)说:“我没(méi)能保护国家,还教唆人家叛(pàn)国,行吗?”弘(hóng)范劝(quàn)说(shuō)了文天祥(xiáng)好几次,于是文天祥作(zuò)《过(guò)零丁洋》给弘范(fàn)。

  诗(shī)里最后(hòu)说(shuō):“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

  ”弘范笑(xiào)笑(xiào)没有管(guǎn)它。

  崖(yá)山被攻破了,军(jūn)营(yíng)中大家(jiā)聚在一起喝酒,弘范(fàn)说(shuō):“国家亡了,你忠孝已经尽到(dào)了,如(rú)果能像(xiàng)为宋(sòng)朝做事那样为我们(men)皇上做(zuò)事,至少(shǎo)也能做(zuò)宰相啊。

  ”文天祥悲(bēi)哭,说到(dào):“国家亡了不能去救,作为人(rén)臣(chén)死了(le)还不够抵(dǐ)罪,哪敢不死还(hái)生(shēng)出二心?”《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方(fāng)“大散文”的(de)代表之作,作者于文中多处运(yùn)用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法(fǎ),给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

  文天祥是我国历史(shǐ)上(shàng)著名的爱国(guó)名臣,他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世(shì)之榜(bǎng)样。

  几百年来,文天(tiān)祥从来不乏仰(yǎng)慕者,历来学者对(duì)他也颇多赞誉之词(cí),《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥精神的优秀作品(pǐn),他以洋洋(yáng)洒洒五千多(duō)字(zì),通过对史实的运(yùn)用和丰富(fù)的(de)想(xiǎng)象力,写下了(le)一篇(piān)动(dòng)人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既(jì)倒(dào)扶大(dà)厦之将倾的(de)出(chū)处和意思

  “挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾(qīng)”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

  “挽狂澜(lán)于既(jì)倒芦敬(jìng),扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾”这句话比喻拯(zhěng)救事(shì)物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

  《文天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓(yù)方的代表之作,作者在文章中多处运用夸(kuā)张、比喻(yù)的(de)手(shǒu)法,给予了文天祥的人(rén)格以高(gāo)度(dù)肯定。

  

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  颂(sòng)闭七个多世纪,一个不朽的生命,从南宋跨元、明、清、民国(guó)昂(áng)昂(áng)而来,并将(jiāng)踏(tà)着无(wú)穷的(de)岁月凛凛而(ér)去。

  他生于公元1236年。

  当(dāng)他生时,“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷,已经危在(zài)旦夕,人(rén)们指(zhǐ)望他能挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既(jì)倒,扶大厦之(zhī)将倾,然而,毕(bì)竟(jìng)“独柱擎天力弗支”,终其一生,他没能,也无法延续赵宋王朝(cháo)的社稷。

  文(wén)天祥是我国历(lì)史上(shàng)著名的爱国名臣,他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

  《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的(de)优秀作品。

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