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张学良多高,少帅张学良多高 明经和进士的区别,明经和进士两门考试的内容

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明经和进士的(de)区别,明(míng)经和进士两(liǎng)门考试的内容(róng)

  明(míng)经和进(jìn)士区(qū)别是(shì)起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

  一(yī)、起源不同。

  1、进(jìn)士:进(jìn)士(shì)科始于隋朝,是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科目之(zhī)一。

  2、明经:明经(jīng),始(shǐ)于汉武帝时期,被推(tuī)举(jǔ)者须(xū)明习经学(xué),故以“明(míng)经”为名(míng)。

  龚遂、翟(dí)方进等皆(jiē)以明经入仕。

  二、废(fèi)除(chú)时(shí)间不同。

  1、进士:清末,多数书院都变成应(yīng)举的(de)预备机构,也被人们视(shì)为(wèi)与学习西学为(wèi)主的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

  在当时特定的时代(dài)背景(jǐng)中,似乎学堂代(dài)表进步,书院代(dài)表落后(hòu),尽管有些新式书院实(shí)际上是(shì)在(zài)教(jiào)育新学。

  在戊戌变法期间,康有为不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试策(cè)论折(zhé)》,而且(qiě)也上过《请(qǐng)饬(chì)各省改书院淫祠为学堂折》。

  当时(shí)许多有(yǒu)识(shí)之士也(yě)对书院(yuàn)的弊端(duān)大(dà)加抨击,例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿通省书院禀(bǐng)稿》,便张学良多高,少帅张学良多高(biàn)详细列(liè)举过清末湖(hú)南(nán)众(zhòng)多(duō)书院的各种积弊。

  到1901年(nián)9月,朝(cháo)廷发布(bù)上谕(yù),令(lìng)所有(yǒu)书(shū)院一(yī)律改为学堂(táng),宣告了书院这(zhè)一中国传统的教育组织形式和进士科(kē)一起(qǐ)随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台。

  2、明经:嘉(jiā)佑年间,又(yòu)于进士、诸科外别设一明经科,分二经(jīng)、三经、五经,考试时问大(dà)义十(shí)条(tiáo),试(shì)时务策三条,出身同于(yú)进士,直至宋神宗时方(fāng)废(fèi)除。

  三、考试内容不(bù)同。

  1、进士:进(jìn)士科(kē)除考经学和(hé)时(shí)务策以外,还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

  2、明经(jīng):明经科考经学和时务策(cè)。

明经和进士有(yǒu)什么区别(bié)

  明经和进士(shì)的区别在于起(qǐ)源不(bù)同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试内容(róng)不同。

  起源:明经科始于汉武帝(dì)时期,被推(tuī)举者须明习(xí)经学,故以“明经(jīng)”为名。

  进士科(kē)始于隋朝,是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一。

  废除时(shí)间:明经科(kē)是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

  进士(shì)科是1901年9月,朝(cháo)廷发布上谕,令(lìng)所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂,宣告了书院这一中国(guó)传(chuán)统的教锋逗育组织形式和进士(shì)科一起随(suí)着科举制度退出(chū)历史舞台。

  考试内容:明经科考经(jīng)学和时(shí)务策。

  进士科除考(kǎo)经学和时务策以(yǐ)外,还要“加考诗赋”。

  科举制(zhì)度(dù)的积极影响:

  科举制度的(de)出现打(dǎ)破(pò)了(le)以往中国政治制度当中传统的世袭制观念,政(zhèng)府(fǔ)决定从民间选拔(bá)人才,原来官(guān)宦家(jiā)族的(de)地位就受到了(le)威胁,皇上这样做的目的(de),就是为(wèi)了(le)减少传统家族对皇权的制约,整顿(dùn)政治体制。

  对于其他国家的影响也是非常深远的,十五至(zhì)十六世(shì)纪,这(zhè)种制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一些国家,到了十(shí)七世(shì)纪,欧(ōu)洲的(de)传教士来到中国,将这种(zhǒng)特(tè)别的(de)选官制度流(liú)传到了欧洲,一直延张学良多高,少帅张学良多高续到今天的(de)考(kǎo)试,虽然科举制已(yǐ)经废除,烂(làn)基正但是,它在人(rén)们的心(xīn)里依然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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