克己慎独守心明性 什么(me)意思出自哪里(lǐ)，心有山海(hǎi) 静而不争什么意(yì)思是克己慎(shèn)独(dú)守心明性意思是尊(zūn)从自己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明(míng)的。

　　关(guān)于克(kè)己(jǐ)慎独守心明(míng)性 什么意柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹思(sī)出自哪里，心(xīn)有(yǒu)山海 静(jìng)而不(bù)争什么意思(sī)以(yǐ)及(jí)克(kè)己慎独(dú)守(shǒu)心明性 什么意思出自哪里，克己(jǐ)慎(shèn)独守心(xīn)明性 什么意思怎么读，心有(yǒu)山海 静而不争(zhēng)什么意思，怀瑾(jǐn)握瑜,风禾尽起什么意思，道阻且长,行则(zé)将至是什么意(yì)思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

克己(jǐ)慎独守心明性(xìng) 什么意思出(chū)自哪里，心有山海 静(jìng)而(ér)不争(zhēng)什么(me)意思

　　克己慎(shèn)独守(shǒu)心明(míng)性意(yì)思(sī)是尊从自己内(nèi)心的良知(zhī)，不(bù)混(hùn)浊(zhuó)、不(bù)盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处时(shí)也(yě)要严格(gé)要求自己，是对个人内心深处(chù)比较隐蔽的思想意识进行(xíng)自(zì)律的一(yī)种修养方式，防止错误思(sī)想及(jí)私欲，邪念不(bù)生，时时(shí)保(bǎo)持(chí)正念，对自觉柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹性要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是(shì)独处、独自行(xíng)事。

　　意思是(shì)说(shuō)严格控制自己的欲望，不(bù)靠别人监(jiān)督，自觉控(kòng)制(zhì)自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境(jìng)界：树立远大理想和抱负(fù)，不断(duàn)地提高自己的(de)修养。

　　包含(hán)态度(dù)与(yǔ)方法(fǎ)、谨慎治学(xué)态度、推动(dòng)“知行反(fǎn)”认识模式(shì)，以穷理尽(jǐn)性(xìng)地形成(chéng)完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守(shǒu)心明性出自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整为(wèi)：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子(zi)慎独，不欺(qī)暗室(shì)颂首(shǒu)肆，卑以自牧(mù)，含章可(kě)贞，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养天地浩然正(zhèng)气，行光(guāng)明磊(lěi)落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人(rén)之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　意(yì)思(sī)是君子在(zài)独处时(shí)，即(jí)使别人看不见(jiàn)、听(tīng)不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做(zuò)违(wéi)反道德法律之(zhī)事，不负(fù)良知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的(de)是(shì)一种人生态度，表里如(rú)一；彰(zhāng)显的是一种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上(shàng)涌现出许多(duō)秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独(dú)拒礼(lǐ)；三国时刘(liú)备“勿以恶小而为(wèi)之，勿(wù)以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元(yuán)代许衡不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有(yǒu)主(zhǔ)”；清(qīng)代(dài)叶存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无(wú)一不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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