大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆是什(shén)么(me)意思，长河落日圆(yuán)啥(shá)意思是(shì)“长河落日(rì)圆”的(de)意(yì)思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思(sī)，长(zhǎng)河落日圆啥意思

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思：无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆(yuán)。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自唐代王(wáng)维的诗《使至塞上》，全诗如下(xià)：单车欲问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)。

　　萧关逢候吏，都护(hù)在燕然(rán)。

　　3、该诗大意(yì)：乘单车想去慰问边关(guān)，路经(jīng)的(de)属国(guó)已过(guò)居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北(běi)归大雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑士(shì)，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今山西(xī)运城(chéng)）人，祖(zǔ)籍山(shān)西(xī)祁县，唐朝著名诗(shī)人、画家，字摩(mó)诘，号摩诘居士(shì)，世称(chēng)“王右丞(chéng)”，因笃(dǔ)信佛教(jiào)，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很大(dà)，精(jīng)通佛学，精通(tōng)诗、书、画(huà)、音乐(lè)等，与(yǔ)孟浩然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其：“味摩(mó)诘之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘(jí)之(zhī)画，画中(zhōng)有(yǒu)诗(shī)。

大漠孤(gū)烟直,长河落日圆是什么(me)意思？

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆”的意(yì)思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤(gū)烟(yān)直上(shàng)云天，无尽的黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　这是千(qiān)古流传的名句，描述了(le)塞(sāi)外孤(gū)寂(jì)、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的(de)沙(shā)漠，只有(yǒu)用一个“大”字才能(néng)状其景观；在这(zhè)纯然一色、荒凉(liáng)无边的背景之上，那远处(chù)独起的一股炊烟，既(jì)显得孤单，又格外醒目，也(yě)只有“孤烟”二(èr)字方能(néng)状其(qí)神(shén)韵。

　　“孤烟(yān)”之(zhī)后随一“直”字，使景物一(yī)下(xià)子(zi)变(biàn)得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有山，没(méi)有树，只有黄(huáng)河横贯其间。

　　视野所及(jí)，大(dà)漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自(zì)然涌上作(zuò)者(zhě)心头。

　　而“长河”之上，是(shì)那一轮圆圆的落日(rì)，这里的“圆(yuán)”字与前面(miàn)的“直”字，都用(yòng)得逼真传神，难以言其(qí)妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里香菱所说：“这(zhè)‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　合(hé)上书(shū)一想，倒(dào)像是见了(le)这景的。

　　若说再(zài)找两个字换这两个，竟再(zài)找不出两个(gè)字(zì)来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”这(zhè)不是描写河流的句子，它其实是具(jù)体(tǐ)描(miáo)写进入(rù)边塞后(hòu)所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用(yòng)了“大漠(mò)“的“大(dà)”字(zì)。

　　边塞荒(huāng)凉，没(méi)有什么奇观异景，烽火台燃起的那(nà)一股浓烟(yān)就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物(wù)的单调(diào)，紧接一个“直(zhí)”字，却又(yòu)表(biǎo)现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有(yǒu)山峦(luán)林木，那横(héng)贯其(qí)间的(de)黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直(zhí)”字，不(bù)仅准确地(dì)描绘(huì)了沙(shā)漠的景象(xiàng)，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂(jì)情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的(de)自然景象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自(zì)《使(shǐ)至(zhì)塞上》，是唐代诗(shī)人王维奉命赴边疆慰(wèi)问将士途中所作的(de)一(yī)首纪行诗，记述出使塞上的旅程(chéng)以及旅(lǚ)程中所(suǒ)见的塞外风(fēng)光(guāng)。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲问边，属国过(guò)居(jū)延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都护(hù)在燕(yàn)然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里(lǐ)形容轻车(chē)简从。

　　问边(biān)：到(dào)边塞去看(kàn)望，指慰(wèi)问守卫边疆(jiāng)的(de)官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几(jǐ)种(zhǒng)解(jiě)释(shì)：一指少数民族附属于汉族朝(cháo)廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一(yī)些属国。

　　二指官(guān)名，秦汉(hàn)时有一种(zhǒng)官职名(míng)为典属国，苏武(wǔ)归汉后即授典属国(guó)官职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责(zé)外交事物的官员为典属国，唐人有时以“属国(guó)”代称出使(shǐ)边陲的使臣，这(zhè)里(lǐ)诗人用(yòng)来指自己使(shǐ)者的身份。

　　居延：地名，汉代称(chēng)居延(yán)泽，唐代称居延海(hǎi)，在(zài)今内蒙古额(é)济纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张掖郡有居延县（参(cān)见《汉(hàn)书·地(dì)理志》），故城在今额济纳旗(qí)东南。

　　又东汉凉州刺史部有(yǒu)张掖居延属国，辖境(jìng)在居延泽一带。

　　此句(jù)一般注本(běn)均(jūn)言王维路过居延。

　　然而(ér)王维此(cǐ)次出使(shǐ)，实际上无需(xū)经过居(jū)延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君主编的《中国历(lì)代诗(shī)歌选(xuǎn)》认为此句是写唐王朝(cháo)“边塞的(de)辽阔，附属国(guó)直到居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远飞的(de)枯(kū)蓬，此处茄键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归(guī)雁(yàn)：雁(yàn)是候鸟，春(chūn)天(tiān)北(běi)飞，秋天南行，这(zhè)里(lǐ)是指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙(shā)漠(mò)，此处大(dà)约是(shì)指凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵(zhào)殿成注(zhù)有二解(jiě)：一云古代边(biān)防报警时燃狼(láng)粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而(ér)直上(shàng)”。

　　据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地考察者证实，确有旋风如“孤(gū)烟直上”。

　　又(yòu)：孤(gū)烟也可能是唐代(dài)边防使(shǐ)用的平安火。

　　《通(tōng)典(diǎn)》卷(juǎn)二一(yī)八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大率相去(qù)三十里，每(měi)日初夜(yè)，放(fàng)烟一炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州(zhōu)（今甘肃武(wǔ)威）以(yǐ)北沙(shā)漠的一条内陆河，这条(tiáo)河在(zài)唐代叫马成河，疑即今石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又(yòu)名陇山关，故址在今宁夏(xià)固原东南(nán)。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王(wáng)维(wéi)出使河西并不经过萧(xiāo)关，此处大(dà)概(gài)是用何逊(xùn)诗“候骑出萧关，追(zhuī)兵赴马邑”之意，非实(shí)写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐(táng)朝在西北边疆置安西、安北等六大都护(hù)府，其长官(guān)称都护，每府派大都护一人，副都护二(èr)人，负责辖(xiá)区(qū)一切事(shì)务。

　　这里(lǐ)指前敌统帅。

　　燕然(rán)：古(gǔ)山名，即(jí)今蒙古国杭爱山(shān)。

　　这里(lǐ)代指前线(xiàn)。

　　《后汉书(shū)·窦宪(xiàn)传》：宪(xiàn)率军(jūn)大破单(dān)于军(jūn)，“遂登燕然山，去塞三千(qiān)余里(lǐ)，刻(kè)石(shí)勒功，纪(jì)汉威德，令班固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在(zài)途中遇到(dào)候骑，得知(zhī)主(zhǔ)帅破敌后(hòu)尚在前线未归。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘单车想(xiǎng)去(qù)慰问边关，路经的(de)属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大(dà)雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　到(dào)萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都护已在燕然。

　　【创作(zuò)背景(jǐng)】

　　唐玄(xuán)宗(zōng)开元二(èr)十四(sì)年(nián)（736年）吐(tǔ)蕃(fān)发兵攻打唐(táng)属国小勃(bó)律（在今克(kè)什米(mǐ)尔北）。

　　开元二十五年（737年）春(chūn)，河西(xī)节(jié)度副大使崔希(xī)逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监察御(yù)史的身份奉使凉(liáng)州，出塞宣慰，察(chá)访(fǎng)军情(qíng)，并任河西节(jié)度(dù)使判(pàn)官，实际上是将(jiāng)王维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首(shǒu)诗即作于(yú)此次出塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上(shàng)》载于《全(quán)唐诗》卷一百(bǎi)二(èr)十六(liù)。

　　此诗(shī)描绘了出使边塞的艰(jiān)苦情况(kuàng)，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首(shǒu)联两句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包含(hán)多重意蕴，借(jiè)蓬草自况，写飘零之感；颈联(lián)两(liǎng)句描(miáo)绘了(le)边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔(kuò)大，气象雄浑；尾联两句虚写(xiě)战争已取得胜利，流露出(chū)对都护的赞叹(tàn)。

　　此诗(shī)既反(fǎn)映了边塞(sāi)生活，同时也表达(dá)了诗(shī)人由于被排挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情(qíng)以及(jí)在大漠的雄浑景色中情感(gǎn)得到(dào)熏陶、净(jìng)化(huà)、升华后产生(shēng)的慷慨悲(bēi)壮之(zhī)情(qíng)，显露出一种豁达(dá)情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车前往，所往(wǎng)之(zhī)处(chù)是：“属国(guó)过居延。

　　”居延在今(jīn)甘(gān)肃张掖县(xiàn)西(xī)北，远在西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比，说自己(jǐ)像(xiàng)随风而去的(de)蓬草一样出临(lín)“汉塞(sāi)”，像振翮(hé)北飞的(de)“归(guī)雁(yàn)”一样进入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外的(de)游子，这里(lǐ)却是比喻一个负有(yǒu)朝廷使命的大(dà)臣(chén)，正是暗写诗人内(nèi)心的激愤和抑郁(yù)。

　　与首句的(de)“单车”相呼(hū)应。

　　万里行(xíng)程只用(yòng)了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景(jǐng)物进行刻画：“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　”

　　最后(hòu)两句写(xiě)到达(dá)边塞：“萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到(dào)了边塞(sāi)，却没(méi)有遇到(dào)将官，侦察(chá)兵告诉使臣：首将正在燕(yàn)然(rán)前线。

　　诗人把(bǎ)笔(bǐ)墨重点用在了他最擅胜场的(de)方面——写景。

　　作者(zhě)出使(shǐ)，恰(qià)在春天(tiān)。

　　途中见(jiàn)数行归雁北(běi)翔，诗(shī)人即(jí)景设喻，用归(guī)雁自比(bǐ)，既叙事(shì)，又写(xiě)景，一笔(bǐ)两到(dào)，贴切自然(rán)。

　　尤其是(shì)“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意(yì)境雄(xióng)浑，近人王国维称之(zhī)为“千古壮观”的(de)名句。

　　边(biān)疆沙漠(mò)，浩瀚(hàn)无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一(yī)股浓烟就显得格外(wài)醒(xǐng)目(mù)，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写(xiě)出(chū)了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔(bá)、坚毅之美(měi)。

　　沙(shā)漠上没(méi)有山峦林木，那横(héng)贯其间的黄河，就(jiù)非用一个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉(jué)。

　　落日(rì)，本来容易给(gěi)人以感伤的(de)印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠(mò)的景象(xiàng)，而且表现了(le)作者的深切的(de)感受(shòu)。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙(miào)地(dì)溶化在广阔的(de)自然(rán)景象(xiàng)的描(miáo)绘中。

　　【名(míng)家(jiā)点评】

　　屈(qū)复《唐诗成法(fǎ)》评(píng)此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字(zì)。

　　五(wǔ)六写(xiě)其无人(rén)，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加(jiā)一倍惊恐，方(fāng)转出七八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而(ér)庵(ān)说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长(zhǎng)河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦极自然。

　　后人全(quán)讲炼(liàn)字之法(fǎ)，非也；不讲炼字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书中人物香菱之口评(píng)价此诗：“‘大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　’想(xiǎng)来烟(yān)如何(hé)直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆(yuán)’字(zì)似太俗。

　　要说再找两个字换这两个(gè)，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里说不(bù)出来的意思(sī)，想去却是逼真的；又似乎无(wú)理(lǐ)的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右丞集笺注》中(zhōng)评此诗颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人(rén)间词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明(míng)月(yuè)照积雪’‘大江(jiāng)流日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日圆’，此种境界(jiè)，可谓(wèi)千古壮观。

　　求之(zhī)于词，唯(wéi)纳兰容若塞(sāi)上之作(zuò)，如《长相思》之‘夜深(shēn)千帐(zhàng)灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉(zuì)，形影摇摇(yáo)欲(yù)坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其父迁居蒲(pú)州（治(zhì)今山西永(yǒng)济西），遂为河东人(rén)。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后(hòu)，降为太子中允。

　　后官至尚(shàng)书右丞(chéng)，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年(nián)居蓝田(tián)辋川，过着亦官亦隐的(de)优(yōu)游生活(huó)。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过(guò)一些以边塞题材(cái)的诗篇，但其(qí)作品最(zuì)主要的则为山水诗，通过田(tián)园(yuán)山(shān)水的描绘，宣扬(yáng)隐士生活和佛(fú)教禅理；体物精细，状(zhuàng)写传神(shén)，有独特(tè)成(chéng)就(jiù)。

　　兼通(tōng)音乐(lè)，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆是什么意(yì)思，长河(hé)落日圆(yuán)啥意(yì)思是“长河落日圆(yuán)”的意思(sī)：无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆的(de)。

　　关于(yú)大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落(luò)日圆啥(shá)意思(sī)以及大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思，大漠(mò)孤烟(yān)长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思(sī)，长(zhǎng)河落日圆的出处(chù)，长河落日圆上一(yī)句是等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直长河落日(rì)圆(yuán)是(shì)什么(me)意思，长河落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河落日圆”的意(yì)思：无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出(chū)自唐代王(wáng)维的诗《使至塞上》，全诗(shī)如下：单车欲(yù)问边，属(shǔ)国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车想去慰问边关，路经的(de)属(shǔ)国已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘(piāo)出(chū)汉塞，北(běi)归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑(qí)士(shì)，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河(hé)东蒲州（今山西运城(chéng)）人，祖籍山西祁(qí)县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘(jí)，号摩(mó)诘居士，世称“王右丞”，因笃信(xìn)佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要(yào)诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影响很大(dà)，精通(tōng)佛(fú)学，精通诗(shī)、书、画(huà)、音乐(lè)等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观(guān)摩诘(jí)之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是(shì)什么意(yì)思？

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的(de)沙漠中孤(gū)烟直上(shàng)云天，无尽(jǐn)的黄河上落日浑圆。

　　这是(shì)千古流传的名句(jù)，描述了塞外(wài)孤寂、死静、萧条的画(huà)面，给人凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆”解析】

　　解(jiě)析(xī)一：

　　那(nà)茫茫(máng)无边的沙漠，只(zhǐ)有用(yòng)一个(gè)“大”字才(cái)能状其景观；在这(zhè)纯然一(yī)色、荒(huāng)凉无(wú)边的背景之上，那远处独(dú)起的(de)一股炊烟，既显得孤单，又格(gé)外醒(xǐng)目，也只有“孤(gū)烟”二字方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直(zhí)”字，使景(jǐng)物一(yī)下子(zi)变得(dé)挺拔坚韧(rèn)，刚(gāng)直有力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没有山，没有树(shù)，只有黄河(hé)横(héng)贯其间。

　　视野(yě)所及(jí)，大(dà)漠无(wú)边无际，黄河(hé)杳无尽(jǐn)头，“长(zhǎng)”字(zì)便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的落日，这(zhè)里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真传神，难(nán)以言其妙处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香菱(líng)所说：“这‘直(zhí)’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一(yī)想，倒像是见了这景的。

　　若说再找两个字换这两(liǎng)个(gè)，竟再找不出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析(xī)二(èr)：

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆”这不是描写河流(liú)的句子，它其实是具体描(miáo)写进(jìn)入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画(huà)面开阔，意境雄浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以(yǐ)用了“大漠“的(de)“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观异景，烽火台(tái)燃起的那一(yī)股浓烟(yān)就显得格外(wài)醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了(le)景物的单(dān)调，紧接一个“直”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非(fēi)用一肆纳(nà)慧个“长”字(zì)不能表达诗人的(de)感觉。

　　落(luò)日，本来(lái)容易给人以感(gǎn)伤的印象(xiàng)，这里用(yòng)一(yī)“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉(jué)。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字(zì)，一个“直(zhí)”字(zì)，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的(de)景象，而且表(biǎo)现了作者(zhě)的深切的(de)感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把(bǎ)自己的孤(gū)寂情绪(xù)巧妙(miào)地溶化在(zài)广阔的(de)自然景象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出处(chù)】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”出自《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人王维(wéi)奉命赴边疆慰问将士途中(zhōng)所作的一首纪行诗，记述(shù)出使(shǐ)塞上的旅程(chéng)以及旅(lǚ)程中(zhōng)所见的塞外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至(zhì)塞上

　　单(dān)车欲问边(biān)，属国过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　【词(cí)句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车(chē)辆少，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问边：到边(biān)塞去(qù)看望(wàng)，指慰问守卫边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释：一(yī)指少数民(mín)族(zú)附(fù)属于(yú)汉族(zú)朝廷而(ér)存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均(jūn)有一些属国。

　　二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国(guó)，苏武归汉后即授典(diǎn)属(shǔ)国官职裂答(dá)。

　　属国，即典属国的简(jiǎn)称，汉代(dài)称(chēng)负责外(wài)交(jiāo)事物的(de)官员为典(diǎn)属国，唐人有时以“属国”代(dài)称出使边陲的(de)使臣(chén)，这里诗人用来指自(zì)己使者的(de)身份。

　　居(jū)延：地名(míng)，汉代(dài)称居延泽，唐代(dài)称居延海，在今内蒙(méng)古额(é)济纳旗(qí)北境。

　　又西汉张掖郡有(yǒu)居延县(xiàn)（参见《汉(hàn)书·地理志》），故城在今额(é)济(jì)纳(nà)旗东南(nán)。

　　又东汉(hàn)凉州(zhōu)刺史部有(yǒu)张(zhāng)掖居延属国，辖境在居延泽一带(dài)。

　　此句一般注本(běn)均言王(wáng)维路过(guò)居延(yán)排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗。

　　然而王维此次出使，实际上无需经过居延。

　　因而(ér)林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国历代诗歌(gē)选》认(rèn)为(wèi)此句(jù)是写唐王(wáng)朝“边塞(sāi)的(de)辽阔，附属国直到居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞(fēi)的枯蓬，此处茄(jiā)键为诗(shī)人(rén)自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟，春(chūn)天北飞，秋天南(nán)行，这里(lǐ)是指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是(shì)指唐军占领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约(yuē)是指凉州之北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注有二解：一云古代(dài)边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽(suī)风吹之不散”。

　　二(èr)云塞(sāi)外(wài)多旋风，“袅烟沙而(ér)直(zhí)上”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新疆实地考察者证(zhèng)实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐(táng)代边防使用的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及(jí)暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一(yī)炬，谓之平(píng)安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄(huáng)河；一说(shuō)指(zhǐ)流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一(yī)条内陆(lù)河，这条河在唐代(dài)叫马成河，疑即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关(guān)：古关名，又名陇山关，故址在今宁(níng)夏(xià)固(gù)原东南。

　　候(hòu)骑：负(fù)责侦察、通讯的骑(qí)兵。

　　王(wáng)维出使河西并不(bù)经过萧关，此处大概是用(yòng)何(hé)逊诗“候骑出萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非实写。

　　候骑(qí)：一作(zuò)“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安(ān)北(běi)等六大都(dōu)护府，其长(zhǎng)官称都护，每府派大都(dōu)护一人，副都护二人(rén)，负(fù)责辖区一切事务(wù)。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即今蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这里代指(zhǐ)前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率(lǜ)军大破单于军，“遂登(dēng)燕然山，去塞三(sān)千余里，刻石勒功，纪汉威(wēi)德，令班固作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途(tú)中(zhōng)遇到候骑(qí)，得知(zhī)主帅破敌(dí)后尚在前线未归(guī)。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰(wèi)问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出(chū)汉塞，北归(guī)大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤烟(yān)直(zhí)上，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄宗开元二十(shí)四年（736年）吐(tǔ)蕃发(fā)兵攻打唐属国小(xiǎo)勃(bó)律（在(zài)今(jīn)克(kè)什米(mǐ)尔北）。

　　开(kāi)元二十五年(nián)（737年）春，河西节度副(fù)大(dà)使(shǐ)崔(cuī)希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王(wáng)维(wéi)以(yǐ)监察御史的身份奉(fèng)使凉州(zhōu)，出(chū)塞(sāi)宣慰，察(chá)访军情，并任河(hé)西节度使判(pàn)官，实(shí)际上(shàng)是将(jiāng)王维(wéi)排(pái)挤出(chū)朝(cháo)排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗廷。

　　这首诗即作于此次(cì)出塞(sāi)途中。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至(zhì)塞上》载于(yú)《全唐诗(shī)》卷一百二十六(liù)。

　　此诗描绘了出使边塞的艰(jiān)苦情况，抒发了作者(zhě)漂泊(pō)天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

　　首联(lián)两句交待(dài)此行目的和到达地点，诗缘(yuán)何而(ér)作(zuò)；颔(hàn)联两句包含(hán)多重意(yì)蕴，借(jiè)蓬草自况(kuàng)，写飘零之(zhī)感；颈(jǐng)联(lián)两句描绘(huì)了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄(xióng)浑(hún)；尾联两句(jù)虚写战争已(yǐ)取得(dé)胜利，流(liú)露出对都护的赞叹(tàn)。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞生(shēng)活，同时也表达(dá)了诗(shī)人由于被排挤而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情以及(jí)在大漠的雄浑景色中(zhōng)情感得到熏陶、净(jìng)化、升华后产生的慷慨悲壮之(zhī)情，显露(lù)出一种豁达情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车前往，所往之(zhī)处是：“属国过(guò)居(jū)延(yán)。

　　”居延在今甘肃张掖县西北(běi)，远在(zài)西北边塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像随风而去的蓬草一样(yàng)出临(lín)“汉塞”，像振翮(hé)北飞的(de)“归雁”一样(yàng)进入“胡(hú)天(tiān)”。

　　古诗中多(duō)用(yòng)飞(fēi)蓬比喻漂流在(zài)外的游子，这里却是比喻一个负(fù)有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心(xīn)的激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十个(gè)字轻轻带(dài)过。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进(jìn)行刻画：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写(xiě)到达(dá)边塞：“萧(xiāo)关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　”到(dào)了边塞(sāi)，却没有遇到将官，侦察(chá)兵(bīng)告诉使臣：首将正在燕然(rán)前线(xiàn)。

　　诗人把笔(bǐ)墨重(zhòng)点用在了(le)他最擅胜场(chǎng)的(de)方(fāng)面——写景。

　　作者(zhě)出使，恰在(zài)春(chūn)天。

　　途中见数(shù)行(xíng)归(guī)雁北翔(xiáng)，诗(shī)人即景设喻(yù)，用归(guī)雁自比，既叙事(shì)，又写(xiě)景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”一联，写(xiě)进入边(biān)塞后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开(kāi)阔(kuò)，意(yì)境(jìng)雄浑(hún)，近人王国维称(chēng)之(zhī)为“千古壮(zhuàng)观”的名(míng)句(jù)。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大(dà)漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什(shén)么奇(qí)观异景，烽火台燃(rán)起的(de)那一股浓(nóng)烟就显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出(chū)了景物的(de)单调，紧接一个(gè)“直(zhí)”字，却(què)又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河，就非用一个“长”字不能(néng)表达(dá)诗(shī)人的感觉。

　　落日，本(běn)来容易给(gěi)人以感伤的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人(rén)以(yǐ)亲切温暖而又苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象，而(ér)且表现(xiàn)了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的(de)孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评此(cǐ)诗：“前四(sì)写(xiě)其(qí)芜远(yuǎn)，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故(gù)用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐(xú)增《而(ér)庵说唐(táng)诗(shī)》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河(hé)’一(yī)联，独(dú)绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧(mèi)集笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字(zì)极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼字之(zhī)法(fǎ)，亦非(fēi)也(yě)。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借书(shū)中人(rén)物香菱(líng)之口(kǒu)评价(jià)此诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)。

　　’想来烟(yān)如何直？日自然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似(shì)太俗(sú)。

　　要说再找两个字换这两(liǎng)个，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里说(shuō)不出来的(de)意思，想去(qù)却(què)是逼(bī)真的；又似(shì)乎(hū)无(wú)理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右丞集笺注》中(zhōng)评此诗颈联两句说：“亲见其景者(zhě)，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国(guó)维在《人间词话》中(zhōng)高度评价此诗颈联两句：“‘明(míng)月照积(jī)雪’‘大江流(liú)日夜(yè)’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落日(rì)圆’，此种境界(jiè)，可谓(wèi)千(qiān)古壮观。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰容若塞(sāi)上之(zhī)作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐(zhàng)穹庐(lú)人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐(táng)代诗人，字摩(mó)诘(jí)。

　　原(yuán)籍(jí)祁(qí)（今属山西），其(qí)父迁居蒲(pú)州（治今(jīn)山(shān)西永(yǒng)济西），遂为河(hé)东(dōng)人(rén)。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长安时曾受(shòu)职，乱(luàn)平后，降(jiàng)为太子(zi)中允。

　　后官至尚书右(yòu)丞，故亦称王右丞。

　　晚年居(jū)蓝田辋川(chuān)，过着亦官(guān)亦隐的(de)优游生活(huó)。

　　诗与孟浩(hào)然齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前(qián)期(qī)写过一(yī)些(xiē)以边塞题材的(de)诗篇，但(dàn)其(qí)作品(pǐn)最主要的则为山水诗，通过田园山(shān)水的描绘，宣扬(yáng)隐(yǐn)士生(shēng)活和佛教禅理(lǐ)；体物精细，状写(xiě)传神，有独特(tè)成就。

　　兼(jiān)通(tōng)音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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