盛(shèng)唐时期贵族(zú)以肥为美，中国四大美人之(zhī)一的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着时(shí)代变迁，人们的审美也因为(wèi)各国(guó)来(lái)往(wǎng)交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异(yì)域风(fēng)情(qíng)的长相(xiāng)，因为这(zhè)和国内普遍长相有着(zhe)明显(xiǎn)区分，在(zài)人群中(zhōng)更容(róng)易留下印象。

但是(shì)异域风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆这个地方，同样拥(yōng)有众(zhòng)多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的(de)美女。

如今电视上经常看(kàn)到的女(nǚ)星(xīng)，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有新疆告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗女(nǚ)孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这其中(zhōng)有什么不可言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们(men)又是怎(zěn)么看待这个(gè)问(wèn)题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情(qíng)和内陆(lù)有很大(dà)差(chà)异，因为这里(lǐ)是个多民族聚集的地区，不同(tóng)的(de)民族有(yǒu)着(zhe)各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食(shí)习(xí)惯也和(hé)内(nèi)陆有(yǒu)所不同。

中(zhō告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗ng)国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部(bù)分姑(gū)娘因从小生长的环(huán)境和接(jiē)受的文化教(jiào)育，不(bù)同程(chéng)度上都有自己(jǐ)的信仰(yǎng)。

而内(nèi)陆大部分男性(xìng)都是无神论者(zhě)、不信奉神(shén)佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教文化方面(miàn)的(de)规定和(hé)习(xí)俗会(huì)让这些男性无(wú)法适应，也不是(shì)所有人都能(néng)接(jiē)受(shòu)，自然而然地，他们也(yě)不会(huì)与意见不合(hé)的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素食主义者外，肉(ròu)是内陆人一(yī)日三餐不(bù)可(kě)或(huò)缺的(de)食物(wù)，它们(men)通常以配菜的形式出现在饭(fàn)桌(zhuō)上(shàng)。

相(xiāng)较(jiào)于内(nèi)陆(lù)人以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食(shí)习(xí)惯无法达到(dào)统一的人(rén)即使结(jié)了婚，也难免会因为(wèi)一(yī)日三餐意(yì)见不合，久而(ér)久(jiǔ)之分歧(qí)变大，也(yě)不利(lì)于家庭(tíng)和睦(mù)。

影(yǐng)响新疆人(rén)和内陆(lù)人(rén)结婚的(de)最大(dà)因素还是文化(huà)差(chà)异。

国(guó)家与国家之间有文化冲突，地区与地区之(zhī)间也存在同样的问题。

试想一下(xià)，两个在文(wén)化(huà)差异巨大的环(huán)境中成长的人，若(ruò)其中一方(fāng)要为了另一方(fāng)改掉养成了二(èr)十多(duō)年的(de)生活(huó)习(xí)惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们的习俗(sú)文化(huà)，是一件多(duō)不(bù)容易的(de)事情？短(duǎn)时间内也难(nán)以完成。

更何况大多(duō)数父母也不希望自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆(lù)，每天(tiān)看不见也摸不着(zhe)，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能(néng)力，也难过女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事，但(dàn)从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到两(liǎng)方的家(jiā)庭(tíng)，要做到两(liǎng)碗水端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古(gǔ)人(rén)的名字(zì)实在是太美了(le)！是不是很羡慕(mù)呢？

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