皈依(yī)佛(fú)门的(de)意思，皈依的皈，是回(huí)头。依(yī)，是依止。皈依的(de)意思(sī)是翻旧日之(zhī)恶，依止正(zhèng)道而得解脱。佛代(dài)表着觉(jué)悟，觉(jué)悟宇宙人生真理(lǐ)，能够自觉(jué)、觉(jué)他、觉行圆满；同(tóng)时，在(zài)智(zhì)慧、道德和(hé)行为上，都已经达(dá)到彻底的(de)圆(yuán)满。门(mén)指修(xiū)行者(zhě)入道的(de)门(mén)径，今泛指修德、治学(xué)或作事的(de)途径。成为佛教(jiào)徒，是(shì)皈(guī)依佛门的开始(shǐ)，最终目(mù)标是让自(zì)己成为三宝(bǎo)，也就是佛宝、法(fǎ)宝、僧宝，就是(shì)心(xīn)中向往佛想要成为佛。

皈依佛门(mén)

皈(guī)依(yī)也(yě)作(zuò)归依，可以理(lǐ)解加入(rù)佛门，并达到最高的境界。佛门就(jiù)是佛(fú)之(zhī)法门、佛教之门。在《三论玄义》这本书里(lǐ)，《三论(lùn)玄义》是隋释(shì)吉藏撰佛学著作，知菩萨之(zhī)造(zào)论，即为开显诸佛之教门，此教门即法(fǎ)门之意。后代(dài)‘佛门’一语(yǔ)，主要为佛教对(duì)于儒、道二(èr)教之自(zì)称。如信仰佛教者，称为佛门弟子；舍离世事而(ér)修行佛道，即称为入佛(fú)门。

皈依佛门可以分(fēn)为两部分，一(yī)个(gè)是皈(guī)依，一个是佛门，想要做到皈依(yī)佛门，皈(guī)依是(shì)非常重(zhòng)要的。皈依指的是(shì)全(quán)身心的投入到一种信仰当(dāng)中。能够(gòu)做成有一件事情(qíng)，往往有着强烈的愿望，有强烈的(de)向佛之(zhī)心，要有遵(zūn)守(shǒu)佛家(jiā)戒律的(de)觉悟，要有持之以恒的恒心，要有勇往(wǎng)直前，冲(chōng)破重重阻难，修成正果的决心。佛(fú)教是释(shì)迦牟尼创(chuàng)立的，佛是(shì)佛(fú)教徒对修行圆满的人的称呼。

皈依佛门指(zhǐ)正式(shì)成为佛教信徒的一(yī)个手续(xù)，具体包括参(cān)加皈依三宝仪式，然后领取皈(guī)依证书，此后就(jiù)可以居士(shì)身份自愿(yuàn)参加定期的佛(fú)事(shì)活动了。皈依三(sān)宝指佛(fú)宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻(chè)悟诸(zhū)法实相，而能教导他人的教主，泛指一切(qiè)诸(zhū)佛。法宝(bǎo)，指(zhǐ)诸佛为教导众生，使其(qí)脱离苦(kǔ)海而(ér)宣(xuān)说的(de)教法。僧(sēng)宝，指修学(xué)佛法的清净和合的教(jiào)团。

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佛(fú)宝、法宝、僧(sēng)宝代(dài)表着三方(fāng)面品质的顶端，佛，是觉悟，具足无限(xiàn)的慈悲和智(zhì)慧；法，是(shì)空性及(jí)趣(qù)入空性的中道；僧(sēng)，是圣贤(xián)僧《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节的品质，即无漏(lòu)慧及解脱德。由(yóu)此可见，皈依佛门(mén)的最终目(mù)标是(shì)非(fēi)常难以达到的(de)，但也因(yīn)此(cǐ)更(gèng)让(ràng)人想要得到最高的目(mù)标。不管有没(méi)有舍(shě)俗出(chū)家，只要达到了自身圆满成就(jiù)三宝(bǎo)具(jù)备(bèi)的品质和(hé)功德都是(shì)完成(chéng)了皈依三宝(bǎo)。

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