鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的(de)主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七(qī)术(shù)》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策略(lüè)及言(yán)谈辩论技巧，而《本(běn)经阴(yīn)符七术》wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语、《关令尹喜内传》则集中于养神蓄锐之道，用以修心修身。

　　《本(běn)经阴符七术》之(zhī)前三篇说明(míng)如何充实意志，涵养(yǎng)精神。

　　后(hòu)四(sì)篇讨论如(rú)何将内在(zài)的精(jīng)神运(yùn)用于外，如何以内在的心神去处理外(wài)在的事(shì)物。

　　纵横家所崇尚的(de)是(shì)权谋策略及言谈辩论之技巧(qiǎo)，其指导思想与儒(rú)家所推崇之仁义道(dào)德大相径庭。

　　因此(cǐ)，历来学者(zhě)对(duì)《鬼谷子》一(yī)书推崇者甚少(shǎo)，而讥诋者极多。

　　其实外交战术之得益与否，关系国家(jiā)之(zhī)安(ān)危(wēi)兴衰；

　　而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济上(shàng)之成败得(dé)失。

　　即(jí)使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世(shì)为人之得体与否。

　　当年(nián)苏秦凭其三寸不烂(làn)之舌，合纵(zòng)六(liù)国(guó)，配六国(guó)相印(yìn)，统领(lǐng)六国共同抗秦，显赫一时。

春秋战国时期的(de)鬼谷(gǔ)子是哪(nǎ)国人(rén)？

　　春(chūn)秋战国时期(qī)的鬼谷子，一说是战国魏国(guó)邺地（河北临漳(zhāng)）人；一(yī)说(shuō)陈国郸城（河南郸(dān)城县）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕西(xī)石泉县(xiàn)）人。

　　明确指出鬼谷子(zi)是哪里(lǐ)人的只有(yǒu)三国时期的史学家、医学家皇甫谧，贺圆他在《鬼(guǐ)谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷先生(shēng)，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋时期(qī)那些学者们的普遍认可。

　　根据史料可知，鬼谷(gǔ)子曾经云(yún)游(yóu)华(huá)夏(xià)各(gè)地，在很多(duō)地方(fāng)都留下了足(zú)迹。

　　有十(shí)余处地方，比如：陕西的泾阳、 三原县，河(hé)南的登(dēng)封、汝(rǔ)阳、荥阳，山东(dōng)的蒙阴，湖南的大(dà)庸(yōng)，湖(hú)耐(nài)让北的(de)当(dāng)阳，浙昌(chāng)拍局江的(de)宁(níng)波，甚(shèn)至(zhì)还有新疆的哈密。

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