提到湘西赶尸，大家可能没(méi)见过(guò)但肯定听过。不论(lùn)是影视剧还是小(xiǎo)说里，很多剧情都是以湘西(xī)赶尸为原型。湘西赶尸，是(shì)利(lì)用什么原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种(zhǒng)巫文化。是将(jiāng)客死他乡之人(rén)的尸体带回家乡的一种方法，好(hǎo)让他们落叶归根(gēn)，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

湘西(xī)在哪(nǎ)里？赶尸(shī)又是如(rú)何(hé)操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大湘西，一般是对包括张(zhāng)家(jiā)界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳(yáng)市西(xī)部诸县（绥(suí)宁等(děng)）在(zài)内的整个湖南西部地区的统称。赶尸(shī)这一技术起源(yuán)于(yú)清朝中期，起维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次初是(shì)船运的(de)方式。但，三峡的一段水路并不(bù)平(píng)稳(wěn)，船只沉(chén)没(méi)偶有发生，为了死(sǐ)者的(de)安全，船(chuán)运也逐(zhú)渐淘汰(tài)了，赶尸(shī)便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死(sǐ)了(le)，如何能行走(zǒu)？影视剧(jù)我们常能看到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都(dōu)穿着一(yī)双草(cǎo)鞋，身(shēn)上穿一(yī)身青布(bù)长衫，腰间系一黑色(sè)腰带，头上戴一顶青布(bù)帽，手执铜(tóng)锣(luó)，腰包藏着(zhe)一(yī)包符，走在尸体前面(miàn)，嘴里(lǐ)还念(niàn)念有词“湘西赶尸，生人回(huí)避”。而尸(shī)体则用(yòng)草绳穿起来走在(zài)赶尸人身后(hòu)。既然已成尸体，自然以失去(qù)生命体征，亦(yì)不能(néng)动。所(suǒ)以(yǐ)，尸体是如何行走的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会只留下(xià维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次)尸体的(de)头(tóu)和四肢而抛弃(qì)躯干，而另用稻草等扎(zhā)一个新躯干(gàn)。而搬运时一名运尸匠(jiàng)会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)会(huì)独办收殓，只让家属粗看尸(shī)体。的(de)确，通常到目的地两三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺(guān)材(cái)，等(děng)“尸体”一到(dào)，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备，装进寿木。入(rù)殓(liàn)过程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝对不允许旁(páng)人(rén)插手和旁观(guān)，正如出发时将尸体“扶出棺(guān)材(cái)”不允(yǔn)许窥视一样。入殓过程也(yě)必须(xū)是三更半夜，而不允(yǔn)许其他人观看，依据赶尸人的说法(fǎ)是生(shēng)人靠(kào)近(jìn)尸体(tǐ)，会(huì)有“尸变”发生(shēng)。其实，这只是(shì)害怕其他人发(fā)现(xiàn)他们将尸体分解而编(biān)造出来的(de)谎言。

但这(zhè)种解释没有说明如何同时运多具尸体，也没有(yǒu)解(jiě)释尸(shī)体如何蹦跳(tiào)状前(qián)进。

湘西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台湾媒(méi)体的分析认为运尸的主要工具是竹子(zi)。运尸匠用竹子(zi)穿(chuān)过死者大袖寿衣的腋下(xià)，将(jiāng)数具尸体排在一起，前(qián)后(hòu)两名(míng)运(yùn)尸匠便可抬竹子(zi)运尸(shī)。尸体的双臂(bì)被绑在竹(zhú)子上，大袖使得竹子可以被遮住(zhù)；而竹(zhú)子(zi)的韧性使(shǐ)得(dé)前进时会上下晃动(dòng)，带动尸体同样上(shàng)下晃动(dòng)，远观便有如(rú)尸体蹦跳(tiào)状前(qián)进了(le)。

人死(sǐ)后(hòu)尸体会发(fā)僵发(fā)硬，利(lì)用竹子(zi)也(yě)确(què)实是个(gè)不错(cuò)的办法。并且从川边到湘西，地理(lǐ)条件是向下倾(qīng)斜的，走的一般都是向下(xià)的斜坡，重力势能(néng)转化为(wèi)动能，尸(shī)体架(jià)子(zi)就能(néng)行动方便(biàn)，也省(shěng)劲儿。而这(zhè)些小路，都是赶尸(shī)人(rén)精心(xīn)选择，上坡(pō)极少(shǎo)，而遇到上坡(pō)路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮(bāng)走私(sī)

一(yī)些人(rén)是(shì)真(zhēn)赶尸，而在乱世一(yī)些人则(zé)是(shì)以赶尸为由干着走私的行当。他们(men)为(wèi)了获取暴(bào)利，就打(dǎ)着赶尸人的名(míng)头(tóu)，走私食盐、火柴等(děng)生活必(bì)需品(pǐn)，贩卖给湘西(xī)的贫苦生活(huó)，再将他们的药(yào)材带出(chū)大山(shān)卖得(dé)高价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸(shī)为由就再适合不过了！

湘西(xī)赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如今(jīn)，由于(yú)科技(jì)的发展，人们思(sī)想的解放，赶(gǎn)尸已然(rán)不复存(cún)在。已悄然演(yǎn)变(biàn)成了一种(zhǒng)文化！在(zài)湘(xiāng)西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为(wèi)一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客(kè)面(miàn)前(qián)。当神秘的色彩被(bèi)科学荡涤，我们会发(fā)现湘西赶尸其实是特定历(lì)史文化环(huán)境下楚巫文化的一(yī)个小小延伸(shēn)，是特(tè)定人(rén)群（如巫师）为满足人们叶落(luò)归根(gēn)的心愿而将某(mǒu)些(xiē)传统文化资源转化(huà)为(wèi)生计方(fāng)式的结(jié)果(guǒ)。

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