十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都(dōu)仰望(wàng)当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的(de)话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而(ér)且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未(wèi)作(zuò)充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断家(jiā)贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作(zuò)者(zhě)的一(yī)群人的(de)望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第(dì)三(sān)句(jù)才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感秋之意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时(shí)候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在(zài)望月，却(què)并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心(xīn)裁构想出的意(yì)境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明(míng)人远(yuǎn)、亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断思(sī)深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜(dù)郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每(měi)两句(jù)为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人(rén)尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言(yán)。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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