草木本无(wú)心(xīn),何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵(líng)加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人(rén)折(zhé)全诗是“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断呢的。

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草(cǎo)木本无(wú)心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的(de)意思(sī)是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张(zhāng)九龄所作的一首五言诗，名字(zì)为《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的身(shēn)世(shì)感慨，表现了作者的(de)理想操守，是其五(wǔ)言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”这(zhè)两句诗的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人并不是(shì)指美(měi)丽的(de)女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人由于闻(wén)到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也(yě)，伯夷柳下惠是也(yě)，故(gù)闻(wén)伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻(wén)柳(liǔ)下(xià)惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世(shì)之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追求，可见美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质(zhì)而受到感召(zhào)，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂(guì)品质相映(yìng)，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那(nà)么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意让这些美人来(lái)折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有他的品质(zhì)，并不(bù)是为了(le)让(ràng)美人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进德修(xiū)业(yè)，只(zhǐ)是(shì)尽他(tā)们(men)做为一个人(rén)的本分，并非是为了借这些来(lái)博(bó)得外界(jiè)的(de)赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名(míng)富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生(shēng)加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天(tiān)里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃(bó)的生机，自然顺应(yīng)了美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬为荆(jīng)州长史(shǐ)时所作，诗人(rén)托(tuō)物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国而(ér)失去(qù)芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些(xiē)“草木君子(zi)”只(zhǐ)要逢(féng)时就会欣欣(xīn)向荣，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既(jì)包(bāo)含(hán)了朴素的历史(shǐ)唯物主义思(sī)想，说明了时(shí)势造(zào)英雄(xióng)，英雄壮时势(shì)的(de)客(kè)观辩证法(fǎ)；也表达(dá)了真正的贤人志士只有在政治开(kāi)明的(de)时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其(qí)一(yī)

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