人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公府不就。<王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产/p>

　　时天下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏(j王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产iàn)。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是(shì)：人(rén)一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的(de)科(kē)学事业(yè)。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑(hún)天(tiān)说，他观测记(jì)录(lù)了两千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确地(dì)表(biǎo)演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地(dì)动(dòng)仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文(wén)学著作三十(shí)二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键的是在于(yú)勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是一(yī)种奋(fèn)发想的精神，一个(gè)人(rén)的成(chéng)长与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的(de)蜗牛(niú)也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强不息，全(quán)身心投(tóu)入到祖国科学事业(yè)。

　　他(tā)创立(lì)了浑(hún)天说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不去索取 不去探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛勤(qín)的(de)努力来获得还(hái)能通过其他什么(me)途径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门(mén)关(guān)西(xī)行，历经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学(xué)天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产十七年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第(dì)一(yī)次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方(fāng)官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘(jū)禁(jìn)了(le)所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第五次(cì)东(dōng)渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后(hòu)再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋(bá)涉，过度(dù)操劳(láo)，不(bù)幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁(suì)就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也(yě)不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心逃(táo)出(chū)去(qù)另寻(xún)生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏(tāo)洞(dòng)逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠(kào)，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同胞(bāo)十分同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她(tā)，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同(tóng)的(de)劳动生(shēng)活(huó)中，还把他们的(de)纺织技术(shù)毫无(wú)保(bǎo)留(liú)地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民生产(chǎn)的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术，并且融(róng)合黎(lí)汉两族(zú)人民的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处(chù)，逐(zhú)浙(zhè)成为一(yī)个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结(jié)下了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去(qù)追求才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳作何(hé)来收获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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