君子不(bù)立危(wēi)墙(qiáng),不行陌路,不入深水，君(jūn)子不立危墙是(shì)什么意思？是(shì)“君子不立危(wēi)墙(qiáng)之下(xià)”意思是同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗：君(jūn)子要远离危(wēi)险(xiǎn)的(de)地方的。

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君子不立危(wēi)墙,不行陌路,不入深水，君子不立危墙是什么(me)意(yì)思？

　　“君子不立危墙之下”意(yì)思(sī)是：君子要远(yuǎn)离(lí)危险的(de)地方(fāng)。

　　出自《孟(mèng)子·尽心》：“莫非命也，顺受其正(zhèng)，是故知命者不立乎(hū)岩墙之下(xià)。

　　尽其(qí)道而死者，正(zhèng)命也(yě)；

　　桎梏死者，非正命也。

　　”“君子不立于危(wēi)墙(qiáng)之(zhī)下”讲的是(shì)做人的道(dào)理(lǐ)和方法。

　　这包(bā同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗o)括两方面：一是防(fáng)患于未然(rán)，预先觉察潜在的危险，并采取(qǔ)防(fáng)范措施；

　　孔子的弟子子路要去卫(wèi)国做大司马，可是卫国国君无(wú)力，太子(zi)无德，国内(nèi)权(quán)利交(jiāo)错。

　　孔子(zi)不(bù)赞(zàn)成(chéng)子(zi)路去，就说：“危邦不(bù)入，乱邦(bāng)不居，天下有道则入，无道则隐(yǐn)。

　　邦有道，贫且贱焉，耻也。

　　邦无道(dào)，富且(qiě)贵焉，耻(chǐ)也。

　　”子路(lù)说他有信心(xīn)治理好卫国。

　　孔子(zi)便说：“防祸于先而不(bù)致于(yú)后伤情。

　　知(zhī)而慎行(xíng)，君子(zi)不立于危墙之(zhī)下，焉可(kě)等(děng)闲视(shì)之。

　　”

"君子不立危墙”怎么解释？

　　君子不立于(yú)危(wēi)墙之下(xià)”出自(zì)于(yú)孔子，讲得是(shì)做人的道(dào)理和方法

　　君子(zi)要(yào)远(yuǎn)离危险的(de)地方。

　　这包(bāo)括两方面(miàn)：一是防患于未(wèi)然，预先(xiān)觉察潜(qián)清(qīng)肢在答旦世的危险(xiǎn)，并采取防(fáng)范措施；二是一旦发现自己(jǐ)处于危险境迟悉地，要及(jí)时(shí)离(lí)开(kāi)。

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