不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里(lǐ)是(shì)啥意思(sī)是每天半步半步的(de)积累(lèi)起来，一段(duàn)时间(jiān)后(hòu)就是一千里路的。

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不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十(shí)步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙(yá)之(zhī)利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆积(jī)土石成了高山(shān)，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提(tí)升，圣人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积(jī)累一步半(bàn)步的行(xíng)程，就没(méi)有办法达到(dào)千里之远；

　　不(bù)积(jī)累细小的流水，就没(méi)有办法汇成(chéng)江河大(dà)海(hǎi)。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不(bù)足十步远(yuǎn)；

　　劣马连(lián)走十(shí)天，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻下(xià)去，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐(ruì)利的爪子(zi)和牙齿(chǐ)，强健的(de)筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是(shì)没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是(shì)一(yī)个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常(cháng)与后(hòu)句“无以至千(qiān)里”连用，意为做事情不(bù)一点(diǎn)一(yī)点积累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就(jiù)没(méi)有办法到达千里的地(dì)方(fāng)；不积累小河(hé)流(liú)，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积(jī)累的作用，可(kě)以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用(yòng)来论说学习(xí)工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族(zú)，因避(bì)西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思(sī)想家、文学家、政治(zhì)家(jiā)，儒家代表人物之(zhī)一(yī)，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发(fā)展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的(de)性善论(lùn)比较。

　　对(duì)重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献。

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