赶尸是古代湘西一(yī)项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人通(tōng)过一系(xì)列手段将客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一(yī)定存(cún)在(zài)的吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西(xī)一带地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人都去川东或者黔(qián)东地(dì)区谋生(shēng)，有(yǒu)些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没(méi)有便利的大(dà)路供(gōng)车马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱(qián)请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士(shì)，“发明(míng)了(le)”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧(jù)里我们看到(dào)的僵尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前(qián)走的形象(xiàng)就出自湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸(shī)体前行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽(kuān)大的黑色布衣(yī)，各(gè)个(gè)面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从(cóng)科学(xué)的角度(dù)看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传说又(yòu)不是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手段，攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍头的(de)、受(shòu)绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列(liè)；而病死的、投河(hé)吊颈自杀(shā)的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的(de)活，而那些(xiē)死的(de)比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编(biān)了一些理由(yóu)：说(shuō)病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾(gōu)走(zǒu)，无(wú)法唤回(huí)，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而(ér)投河自尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因(yīn)为尸体不(bù)完整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻(wén)有两个版(bǎn)本(běn)的(de)赶尸(shī)方法(fǎ)，其中一种就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种利用了(le)尸体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一(yī)组，师(shī)傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体(tǐ)，而且是处理过的(de)尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在(zài)夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而(ér)且(qiě)要求死者家人回(huí)避(bì)。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的(de)，这样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运(yùn)送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳(gē)膊(bó)与自(zì)己的(de)用竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一(yī)起，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色布衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯(dēng)，途(tú)中(zhōng)落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操(cāo)作，路(lù)人见了都会(huì)回(huí)避(bì)，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通(tōng)过把过程神秘(mì)化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入(rù)职门槛，更可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸方法
有(yǒu)人(rén)认为(wèi)，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌(jī)体(tǐ)又(yòu)恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关(guān)节(jié)，例(lì)如髋(kuān)关(guān)节(jié)，在外(wài)力作用(yòng)下，还(hái)是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前面提到(dào)的那样，将胳(gē)膊(bó)伸直与地面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具(jù)尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子(zi)牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓(huǎn)前(qián)行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的竹攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得用(yòng)多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关(guān)，从四川和贵州地(dì)区(qū)往湘西(xī)运送，整(zhěng)体地势(shì)是(shì)从高至(zhì)低(dī)的(de)，大多(duō)是下坡路，利(lì)用地(dì)势(shì)差以及尸(shī)体(tǐ)运动的原(yuán)理(lǐ)，可以省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路(lù)，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科(kē)学(xué)家也争论不一。是真是假，还真无法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之(zhī)，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存(cún)在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节(jié)，科学家们也(yě)无(wú)法破解其(qí)原(yuán)理。无论(lùn)尸(shī)体是否像(xiàng)影视(shì)剧里(lǐ)那样自(zì)动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在(zài)的，可能古人将它(tā)神(shén)秘化了。

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