前段时间，「黑丝“外卖媛”」「千元牛杂(zá)汤粉(fěn)」等(děng)热搜(sōu)词条全网刷屏。

一碗 1400 元的牛杂汤粉菜单和性感的黑丝(sī)“外(wài)卖媛”图片拼接在一块，让吃瓜群众乐此(cǐ)不(bù)疲，纷(fēn)纷对背后隐情展开了大胆的想(xiǎng)象。

11 月 16 日，一位有着 42 万粉丝、名为“小逗逗”的网红发布了一篇深情感慨(kǎi)的(de)道歉信，揭开了(le)事实的真相(xiāng)。

原来(lái)，为了追逐自媒体平台(tái)上的流(liú)量，她想方设法冒充外卖骑手身份，通过(guò)摆拍送外卖(mài)的视频和照片获(huò)取(qǔ)关注(zhù)。

当时冲上热(rè)搜的(de)照片都长什么样？

弯腰翘臀凹造型、跷着腿故意(yì)走光、跪式服务，能擦的边(biān)都擦了出(chū)来。

这(zhè)是(shì)生怕别人不知(zhī)道她的性感(gǎn)，充满荷(hé)尔蒙的(de)照片肆意撩(liāo)拨(bō)着观众(zhòng)的(de)神经。

她在道歉(qiàn)信(xìn)中说：“这(zhè)些照片损害了广大骑手群体(tǐ)的形象，给社会公众造成误解，并(bìng)已认识到错误(wù)删除掉所有(yǒu)照片。”

当时拍摄的时候，难道就没想过会给穿街走巷的外卖员泼了脏水？道(dào)歉就来(lái)得这么突(tū)然？

让我们再看看之(zhī)前的一(yī)则消息。

就在(zài)不久前，海南省琼中黎族苗族自治县公安局发布了一则澄清(qīng)公告。

否认了(le)一(yī)则关于“外卖店铺深夜营业，售价高达(dá) 1400 元的牛杂汤粉被质疑(yí)提供(gōng)非法服(fú)务(wù)”的(de)网络传言。

公安局指出，这个传(chuán)言(yán)纯属谣言(yán)，而有关的“外卖(mài)员”图片则是由多个网络素材拼凑(còu)而成。

没错，那些图(tú)片正是来自该网红博主。

所谓的“外卖媛”，不(bù)过是一种标签。

这背后隐(yǐn)藏的(de)，是对特(tè)定群体形象的不公平揣测和误(wù)导(dǎo)。

近两年，“媛”标签(qiān)贴个不停，从“佛(fú)媛(yuàn)”到“病媛”，再到更(gèng)多(duō碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗)的(de)“XX媛”。

最(zuì)让人(rén)震惊的莫过于“佛(fú)媛”，她们(men)或是坐在(zài)蒲团上，双手(shǒu)合十(shí)虔诚祈(qí)祷，嘴里念着「般若波罗蜜」。

或是在挂着“禅(chán)意乐活”字画的书(shū碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗)房里(lǐ)，手(shǒu)抄(chāo)经书(shū)，品茶摇扇，偷得浮生半日闲(xián)。

或是在寺庙庭院、湖泊凉(liáng)亭，紧身旗袍烘(hōng)托着唯(wéi)美的身材，手打油纸伞，仿若(ruò)《兰亭(tíng)集(jí)》歌(gē)词(cí)里的意(yì)境一(yī)般。

经书(shū)、佛寺(sì)、美女、大长腿、紧身旗袍(páo)交织在一(yī)块(kuài)，还真是(shì)充(chōng)满(mǎn)氛围感，让不知情的观众心潮澎湃。

可惜，都是假的(de)。

美图的背后，其实只是(shì)在“借佛(fú)营销”，打着(zhe)“擦(cā)边球”的幌子开始卖货。

把(bǎ)梦里才会有(yǒu)的画面搬到社交(jiāo)媒体上(shàng)，不得不说这些“佛媛”把吃瓜群众(zhòng)的心理活动拿捏得死死的。

随(suí)后不久，性感(gǎn)的“佛(fú)媛”们便(biàn)被悉数封杀，闹剧过后，是一地鸡毛。

但这丝毫不影响另外一位(wèi)新角色登场——“病媛”。

她们在生病期间，居(jū)然不忘化妆，拍下带妆的住(zhù)院照(zhào)片，发在社(shè)交平台上。

而当(dāng)病好(hǎo)了之后，她们就开始分享疤痕(hén)修复(fù)贴(tiē)、保健品等产品。

这种“生病也是(shì)生财之道”的行(xíng)为(wèi)，引起(qǐ)了网友的一片愤(fèn)怒。

结语：虽(suī)然女(nǚ)主小逗逗(dòu)最后发文道歉，但此事(shì)也反映(yìng)出(chū)了当今(jīn)社会下的一种极为不良(liáng)的现(xiàn)象。在网络时(shí)代，许多人为了追求名利和关注，不(bù)惜采取各(gè)种手(shǒu)段来吸引眼球。这种行为不(bù)仅(jǐn)损(sǔn)害了他人的权益，也(yě)让自己陷入了道德的沼泽。正如这位美(měi)女学(xué)生外卖“媛”一样，她的(de)行为(wèi)虽然在短时(shí)间(jiān)内吸引(yǐn)了大量的关注，但最终却让她(tā)自己陷(xiàn)入了困(kùn)境。

作为社会公众(zhòng)的我们，应该如何看待这种现象(xiàng)？在这个看似繁荣的(de)网络时代，我们是否(fǒu)已经(jīng)迷失了自己，忘记了真正的价值观？这是一(yī)个(gè)值得深思的问题。

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