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  公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年,公元1世纪是(shì)什么年代是两(liǎng)种说法,一说是公元1年-公(gōng)元99年,一说是(shì)公元1年(nián)-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年到哪一年,公(gōng)元1世纪是什(shén)么年代

  两(liǎng)种说法,一说是公元1年-公元99年,一说是公元1年(nián)-公元100年。

  世纪,指(zhǐ)计(jì)算年(nián)代的单(dān)位。

  一个(gè)世(shì)纪是一百年,通常(cháng)是指连续的(de)一百年。

  当用(yòng)来计算日(rì)子时(shí),世纪(jì)通常从可以(yǐ)被100整除(chú)的年代或此后一年开始,例(lì)如2000年或2001年。

  这种奇(qí)数(shù)的纪年法来自于耶稣纪元后,其中的1年通(tōng)常表示“吾主之年(nián)”(year of our lord),因此(cǐ)第一世纪从公元(yuán)1年(nián)到(dào)公元(yuán)100年(nián)。

  而20世纪则从(cóng)公元1901年到公元2000年,因此2001年(nián)是21世纪的第一年。

  不过,有人(rén)将公元1世纪定为(wèi)99年,而以后的(de)世纪则为100年,如果按照这种定义(yì)的话,2000年则为(wèi)21世纪的(de)第一年。

  扩展资料:

  公(gōng)元(yuán)一世纪发(fā)生(shēng)的(de)历(lì)史肠粉用什么粉做最好,肠粉一般用什么粉做的大事(shì):

  1、王莽篡汉

  王(wáng)莽篡汉(hàn)指(zhǐ)的是(shì)西汉末年(nián)王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝的历史事件(jiàn)。

  西汉自汉武(wǔ)帝(dì)以后,皆以外戚辅政,汉(hàn)元(yuán)帝皇(huáng)后王政君(jūn),六(liù)十(shí)余年(nián)为(wèi)天(tiān)下(xià)母(mǔ),辅佐了四个皇帝。

  外戚王莽以姑母王政君为凭(píng)借(jiè),最(zuì)初装出恭谨勤劳(láo)的样子,不知疲(pí)倦地(dì)工作。

  后(hòu)来他广(guǎng)结名士和将相大(dà)臣,深得人心,凡是来投奔他的(de),不论地方远近,出(chū)身贵贱,他一概收用,让(ràng)他(tā)们(men)做官。

  为了收买人心(xīn),他把从自(zì)己封邑里收来的钱和粮,都拿出来赠送(sòng)给宾客,而自(zì)己(jǐ)家里却过着十分俭朴的生活(huó),朝野上下皆赞(zàn)王莽。

  汉(hàn)哀帝死(sǐ)后,王莽官(guān)居大司马(mǎ),以太后名义执(zhí)掌军政大(dà)权,立汉平帝,并把自己的(de)女儿嫁给汉平帝做皇后,渐渐在朝中大权独揽。

  公元5年(nián)(元始五年)十(shí)二月,汉(hàn)平帝死后,王(wáng)莽(mǎng)指使(shǐ)同党向(xiàng)太皇(huáng)太后王(wáng)政君(jūn)上书,要求让他代(dài)天子临朝。

  王政君(jūn)无奈,只(zhǐ)好(hǎo)顺从这一要求,由王莽摄政(zhèng),称为“摄皇帝”。

  公元6年(nián),王莽改(gǎi)年号(hào)为居摄元年。

  三月,王莽立年仅两岁的(de)刘婴为(wèi)皇太子(zi),号称“孺子婴”,以效仿周公摄(shè)政旧事,为代汉做(zuò)准(zhǔn)备。

  此(cǐ)后数年(nián)间,关于王莽代汉称帝的符(fú)命图谶频(pín)繁(fán)出现。

  公元(yuán)8年(居摄(shè)三年),梓潼(tóng)人哀章制作(zuò)铜匮,内藏(cáng)《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传(chuán)予黄帝(dì)金(jīn)策书(shū)》,伪托汉高祖遗命,令王莽称帝。

  于是王肠粉用什么粉做最好,肠粉一般用什么粉做的(wáng)莽便(biàn)到高(gāo)帝祠庙接(jiē)受(shòu)铜匮,然后戴上王冠觐见太皇(huáng)太后,坐在未央(yāng)宫前殿,即天子位,定(dìng)国号为“新”。

  至此,西汉(hàn)灭亡,王莽达到了他的(de)托古改制、篡汉自立的政治野(yě)心(xīn)。

  2、白虎观会议(yì)

  白虎(hǔ)观会议是东汉章(zhāng)帝时召集大夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎观召开的一(yī)次讨论儒家经典的学(xué)术会议。

  自汉(hàn)武(wǔ)帝时,董仲舒提(tí)出“罢黜百(bǎi)家,独(dú)尊儒术”以来,儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝君主(zhǔ)的统治思想支柱。

  但是(shì)由于当时各(gè)家儒学学派传(chuán)承不同,对于儒家经典(diǎn)的版(bǎn)本、内容多有争议。

  虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁(gé)会议”加以统一,但是(shì)经历(lì)王莽新(xīn)朝的战乱之后,各(gè)家的歧异(yì)再次(cì)抬头。

  汉光武帝刘秀于中元元年(公元56),宣布(bù)图谶于天下(xià),把谶纬之学正式确立(lì)为官方的统治思想。

  为了巩固儒家思想的(de)统治地位,使(shǐ)儒学(xué)与谶纬(wěi)之(zhī)学进一步结合起来,汉章帝建初四年(公元79),召集各地著名儒生于(yú)洛(luò)阳白虎(hǔ)观,讨论五(wǔ)经异同,这就是历史上有名的白(bái)虎观会(huì)议。

  白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年?

  公元1世纪是指公元1年到公元100年之册信间的一百(bǎi)州昌轮年时间(jiān),包括(kuò)这两个年份。

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