四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些？是四(sì)大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学(xué)派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲学流派有(yǒu)哪些人，四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些特点，四(sì)大哲学流(liú)派(pài)包括哪些，六大哲学流(liú)派，哲学的四大派别(bié)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

四大哲学流派是什么意思

　　四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主(zhǔ)义哲学

　　马克思(sī)主义哲学(xué)的伟大之(zhī)处是它的辩证思维(wéi)方式和实践(jiàn)的观点(diǎn)。全面辩证的思维，可以避免片面(miàn)和偏(piān)激。生活实践的观点(diǎn)使哲学具有活力。马克思指(zhǐ)出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)

　　人本主义哲学强调(diào)，哲学(xué)要(yào)以人为(wèi)中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而(ér)不应(yīng)成(chéng)为(wèi)脱离人的现实生活(huó)和(hé)实践经(jīng)验(yàn)的抽(chōu)象理论(lùn)。哲学和一切(qiè)好的文化要重视人(rén)，尊重人，维护人(rén)的权(quán)利。它反对束缚人(rén)的文化，维护人的真实存在，主张充分发挥人的(de)生命力和创造(zào)力。这种人道(dào)主义的价值观非常重要。人(rén)本主义哲学对人的非(fēi)理性的研(yán)究，意(yì)义重(zhòng)大，深化了对(duì)人(rén)性的认识。

　　3、科学(xué)主(zhǔ)义(yì)哲学

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学在理论(lùn)的结构、逻辑和语(yǔ)言的研究(jiū)上(shàng)，取得了(le)重大成果，开辟了语言哲(zhé)学的(de)新(xīn)领域(yù)。它要(yào)求哲学思维严谨、科学，要求(qiú)哲学(xué)语言(yán)准(zhǔn)确、规范。它重视哲(zhé)学理论(lùn)的逻辑分析和(hé)语(yǔ)言分析，重视哲学理论的逻辑证(zhèng)明和经(jīng)验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学(xué)重视实践，强调人应由(yóu)观察者，变为参与(yǔ)者。它强调世界的多样(yàng)性、多元性(xìng)，容(róng)纳(nà)一(yī)切(qiè)思想，容纳一切(qiè)方法，强(qiáng)调人们在认识(shí)世界时(shí)，要站在不同的视角、不同的(de)角度去观(guān)察。

四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪(nǎ)些

　　是四大哲(zhé)学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义(yì)学派，普(pǔ)遍(biàn)认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼(ní)创(chuàng)立的，另(lìng)一人物第欧(ōu)根尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住(zhù)在(zài)木桶(tǒng)里的怪异(yì)行(xíng)为而(ér)成为更有名(míng)的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人(rén)要(yào)摆脱世俗(sú)的利益而追求唯一值得(dé)拥有(yǒu)的善。柏拉图学(xué)派，代表人物是(shì)柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学派则是公(gōng)元(yuán)3～6世纪(jì)流(liú)行于古罗马(mǎ)的(de)唯心主义哲学(xué)流(liú)派。开创者是(shì)亚历山大里亚的(de)阿蒙(méng)尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲(zhé)学学派，斯多葛(gé)派认为世界理性(xìng)决定事物(wù)的(de)发展变化。所谓(wèi)"世界理性"，就是(shì)神性，它是(shì)世界的(de)主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人(rén)死(sǐ)魂灭，这是人类(lèi)思想(xiǎng)史(shǐ)上的一大进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸(xìng)福(fú)。但他(tā)们所(suǒ)主(zhǔ)张的快(kuài)乐决非肉欲(yù)物质享受之乐，而(ér)是排除情感困扰后的(de)心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义(yì)哲学(xué)产生以后西(xī)方流行的各种哲学派别(bié)，是(shì)近代(dài)西方哲学的继(jì)续。

　　现代西方流(liú)行(xíng)的哲学流派虽(suī)形形色色，但大(dà)致分属科学(xué)主义（实证主(zhǔ)义）与人本(běn)主义（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西(xī)方的科学(xué)主义哲学思潮渊源于近代英国的经验主义，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用，关注(zhù)自然科学的哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开(kāi)始出现于十九世纪三(sān)十年(nián)代，第(dì)一代是孔德(dé)的实(shí)证(zhèng)主义；流行于(yú)十九世纪下半期和二十世纪初的马(mǎ)赫主义是孔德实证(zhèng)主义的后裔，是现代(dài)科(kē)学主义(yì)哲学思潮的第二代；实(shí)用主义与(yǔ)实证主义有理(lǐ)论联系，而逻(luó)辑(jí)实证主义则(zé)是(shì)马(mǎ)赫主义的(de)直接后(hòu)裔，是(shì)实证主义(yì)的第三代；从二十世纪五十年代到六(liù)十年代，一度代(dài)替(tì)逻辑实证主义而(ér)兴起的是波普尔的(de)批判理性主义；自二十世纪六十年(nián)代以(yǐ)后，波普尔(ěr)的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的(de)是库恩、拉(lā)卡托斯、费(fèi)耶阿本德等(děng)人的历史主义或科学哲学的历史学(xué)派。

唯我论

　　代(dài)表人物为(wèi)前(qián)苏(sū)格拉底哲学(xué)家戈尔吉亚(yà)斯（公元(yuán)前485—375年(nián)），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人(rén)只能知道自己的存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被知道存(cún)在。

　　唯(wéi)我论者强(qiáng)调主观现(xiàn)实，即使外(wài)部有东西(xī)，也无法(fǎ)知(zhī)道，即使对它(tā)有所了解，关于它知(zhī)识也无(wú)法与他人交流(liú)。

　　一件事物对(duì)一个人(rén)来说是真的，对另(lìng)外一个人来说可能(néng)不是(shì)真的。

　　唯我(wǒ)论经常与(yǔ)虚无主义和唯物主义(yì)联系在一起。

　　后面(miàn)由柏(bǎi)拉图和笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定(昆明市属于几线城市，云南最好三个城市dìng)论认(rèn)为每一个事件，包括(kuò)人类的认知和行为、决(jué)定和行动，都(dōu)是(shì)由一系列不间断的先(xiān)前事(shì)件决定。

　　决定论(lùn)有多种形(xíng)式(shì)，例如神学决定(dìng)论，基(jī)因决定论，环境决定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神(shén)秘主义(yì)决定论认为一(yī)切都(dōu)是由某种力量控制决(jué)定的(de)，人类没(méi)有自由意志可言。

功(gōng)利主义

　　功利主义(yì)者不满意总比猪满意好，苏格拉底不(bù)满意总比傻瓜(guā)满意好——约翰·斯(sī)图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义(yì)与哲学家约(yuē)翰·斯(sī)图亚特·密尔及其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密(mì)切(qiè)。

　　功(gōng)利主义是一种伦理学说，功利(lì)主义认为(wèi)一种行为的(de)道德(dé)价值取决于对整体(tǐ)的(de)贡(gòng)献，即为了大多数(shù)人的幸福。

　　它强调结果，即意(yì)味着某种行为的道德价(jià)值完全取决于这种行为的结果。

　　也就是目(mù)的证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义(yì)代表人物边沁提出了善的理论，他宣称善是给大(dà)多数(shù)人带来最大幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期(qī)自然哲(zhé)学四大(dà)学派

　　古希腊早期自(zì)然(rán)哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认为人死魂(hún)灭(miè)，这是人类思(sī)想史上的一(yī)大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐(lè)和幸福。