还(hái)记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下(xià)过好(hǎo)几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去了，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再一次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等(děng)，被听众们(men)认(rèn)为是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快(kuài)的(de)同时，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才(cái)能大火(huǒ)于(yú)网络。

于(yú)是乎网友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)的视频下留言(yán)，其留(liú)言热(rè)度堪(kān)比人家(jiā)本(běn)身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更(gèng)是突破四百万。

看(kàn)着网友们(men)自(zì)导自(zì)演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶(yé)揄所谓的(de)那些人(rén)吗？

我们先来(lái)了解一下(xià)这(zhè)首歌的(de)创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入(rù)到一(yī)个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完(wán)全和(hé)正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光(guāng)的少年(nián)在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再也受不了良心(xīn)的(de)谴责，为了不被(bèi)这里的(de)人(rén)彻底污染，他想方(fāng)设(shè)法逃(táo)出去，回到正常(cháng)人(rén)的世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠(diān)倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河(hé)边上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为(wèi)他们(men)不知道(dào)自己究竟是个什么东西(xī)，所(suǒ)以才会一直(zhí)自(zì)视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清(qīng)高(gāo)的那些人(rén)。

可我想说的(de)是(shì)，如果你(nǐ)真的这么(me)觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人(rén)或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事(shì)，他没这么(me)小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授(shòu)也评价道(dào)：

“我愿意解(jiě)读(dú)为(wèi)刀(dāo)郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对(duì)哪个人(rén)。作(zuò)为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱(chàng)的那(nà)样(yàng)“那马户(hù)又鸟(niǎ马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么o)，是我(wǒ)们(men)人(rén)类(lèi)根(gēn)本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现(xiàn)实(shí)社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人(rén)类自(zì)我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下的(de)社会，越来(lái)越(yuè)多(duō)“以丑为(wèi)美”的(de)现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛(tán)，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界(jiè)看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通(tōng)但是罗家(jiā)却是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而(ér)小罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他(tā)大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟，平日(rì)里不(bù)是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候就非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为(wèi)自(zì)己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一气之下离(lí)家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的(de)内(nèi)心再也无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当起了(le)服务员，业(yè)余有(yǒu)空之际(jì)跟着老师学(xué)习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱(chàng)廖(liào)健(jiàn)，自(zì)发组成了一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天真(zhēn)热(rè)情，所以(yǐ)自己希望音(yīn)乐能(néng)像手术刀一样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是让(ràng)他万万没想到(dào)的(de)，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难(nán)上加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来(lái)，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过(guò)万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉(jué)得(dé)这(zhè)样(yàng)十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人(rén)情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是(shì)在(zài)这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化(huà)，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父(fù)母孩子(zi)生活过(guò)得(dé)更好，于是和新疆音乐(lè)公司合(hé)作，陆(lù)续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他(tā)每天(tiān)都(dōu)会收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人(rén)认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不(bù)再露(lù)面(miàn)，而是(shì)转到了(le)幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上(shàng)了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也(yě)逐渐过去，可剩下的(de)声(shēng)音(yīn)也越显马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有(yǒu)什(shén)么水花(huā)，甚至后(hòu)来还给电(diàn)视剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在(zài)一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也(yě)不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成(chéng)了大家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀郎以新的(de)姿态闯入(rù)这个时代(dài)的时候，我们(men)才突然惊(jīng)醒：原来他的土(tǔ)已然成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激发(fā)了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他(tā)不(bù)平、为他封神、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每(měi)个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹(shā)海市》的时候，更是(shì)有了(le)重(zhòng)读《聊斋志异》的(de)念头，或(huò)许这就是文化的(de)润物细无声(shēng)的力量所在(zài)吧。

十年(nián)他消失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎这个名(míng)字似乎(hū)也快要(yào)被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文(wén)化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合(hé)起来(lái)，无疑(yí)于是(shì)给整个(gè)乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫(mò)大(dà)低视。

要知(zhī)道(dào)一个真正的(de)创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真听完(wán)整首歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现在还(hái)有那么(me)多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真有那么(me)多的粉丝和(hé)歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的(de)歌(gē)，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两者看似(shì)相当对(duì)立的品质，却(què)是(shì)整(zhěng)个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少(shǎo)的(de)。

就(jiù)像作家张丰说的(de)那样(yàng)：

“流(liú)行(xíng)音乐需(xū)要(yào)像(xiàng)刀郎(láng)这样(yàng)的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时代(dài)公众心智(zhì)已经(jīng)开启(qǐ)，是(shì)一(yī)个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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