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世界四大文化名(míng)人是哪4个，世界四大(dà)文化名(míng)人不包(bā形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句o)括谁

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛(xīn)基(jī)颁布了四位世界文化名人。

　　他们是(shì)中国的屈原(yuán)，波兰的(de)天(tiān)文学家、日心说(shuō)创始(shǐ)人哥白尼；

形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重(zhòng)要(yào)的人(rén)文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要(yào)的作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上(shàng)一位伟大的爱国(guó)诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者(zhě)和代表作家(jiā)，开辟(pì)了“香草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的(de)出(chū)现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫(màn)独创的新时代，其主(zhǔ)要作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学(xué)的源头(tóu)之(zhī)一，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗(shī)经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期的波兰(lán)天文学家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教(jiào)会(huì)的权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼(ní)仍坚信日心说(shuō)，并认(rèn)为日心说与其并(bìng)无矛盾，并(bìng)经过(guò)长年的观察和计(jì)算完成他的伟大著作(zuò)《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国(guó)中部的希农(nóng)城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受(shòu)了(le)宗教教育，进修(xiū)道院当了修士。

　　期(qī)间开(kāi)始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学，用了两个(gè)月的时间(jiān)获得了学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部(bù)出版，次年出(chū)版第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的博士(shì)学位。

　　1545年(nián)，在国王的(de)特许(xǔ)发(fā)行证的保(bǎo)护下，拉(lā)伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去(qù)，小说(shuō)又被列为禁书(shū)，拉伯(bó)雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获准回(huí)到法国(guó)。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校教书，教书期间(jiān)，他完(wán)成了《巨人传(chuán)》的第四(sì)部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷(léi)在巴(bā)黎(lí)去(qù)世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在(zài)华人社会常尊(zūn)称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”，是(shì)英国文(wén)学史(shǐ)上最杰出的(de)戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大的作(zuò)家，全世界最(zuì)卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动(dòng)也是(shì)高唱(chàng)着莎(shā)士比亚的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一页．就(jiù)使(shǐ)我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个(gè)生下来的盲人，一(yī)只(zhǐ)奇(qí)异的手(shǒu)在瞬间使我的(de)双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马(mǎ)克思的(de)心目中所(suǒ)占的位置也(yě)是独一无(wú)二的，没有(yǒu)任何其(qí)他(tā)作家可以与之相(xiāng)比(bǐ)。

　　在(zài)马克思的著(zhù)作中，仅以数(shù)量来说，引(yǐn)用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克(kè)思科学研究过程中从始至(zhì)终的最好伴(bàn)侣。

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