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人死后尾七是(shì)什么意思，头(tóu)三尾七是(shì)什么意思

　　尾(wěi)七(qī)指的是人(rén)去世后的第四十三日，即人死后(hòu)七七四(sì)十九天的最(zuì)后(hòu)七(qī)天。

　　中国(guó)人的丧殡习俗，是(shì)根据死(sǐ)者去世(shì)的时间，再配合天干地支计算出(chū)来的日子及时辰。

　　然而习(xí)惯上大家都认(rèn)为(wèi)“头七”指的(de)是人去(qù)世后的第七日；

　　尾七是人死后七七四十九天的最后七天。

　　“一(yī)七”，即人(rén)死后七日，丧家举行(xíng)隆重仪式，设灵位(wèi)、供木主，上香叩拜，烧纸(zhǐ)箱焚(fén)楮镪，请僧道诵经、拜忏(chàn)。

　　“二七”，祭礼从(cóng)简，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮(chǔ)，请道(dào)士诵经等。

　　“三七(qī)”，亦称“散(sàn)七”，这夜，孝子(zi)擎香火，到三岔路口呼(hū)喊亡人(rén)姓名或称谓，或上坟焚香接亡(wáng)灵回家，家(jiā)中设(shè)奠。

　　“四七(qī)”，祭(jì)礼(lǐ)从简，这(zhè)天(tiān)，家人(rén)备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行(xíng)祭奠。

　　“五七”，在(zài)七七中，五七祭仪尤重，这天，丧家(jiā)举(jǔ)行祭(jì)奠，焚楮烧纸，请僧人(rén)、道士(shì)放(fàng)焰口。

　　亲友也(yě)携纸钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭，丧家(jiā)要办酒席招待。

　　有的扎纸扎，焚祭(jì)亡灵，纸(zhǐ)扎有楼阁房宅(zhái)，内置(zhì)锡(xī)箔(bó)元(yuán)宝(bǎo)；

　　有(yǒu)金(jīn)山(shān)、银山，山上饰草木鸟(niǎo)兽，祭(jì)礼时，将这些纸扎拿(ná)到(dào)墓前焚化。

　　有的这天出嫁(jià)女(nǚ)儿挑酒(jiǔ)食回娘家祭奠，还要请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般(bān)从(cóng)简。

　　这天家(jiā)人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮祭(jì)奠(diàn)。

　　“七七”，又称“满(mǎn)七”,“断(duàn)七”，祭过(guò)此(cǐ)七，烧(shāo)七(qī)即完成。

　　丧(sàng)家举行隆(lóng)重(zhòng)祭奠，亲(qīn)均来焚楮(chǔ)纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭(jì)毕(bì)，孝子烧孝鞋、丧杖(zhàng)等物，并(bìng)撤掉(diào)灵堂。

　　此(cǐ)日，请(qǐng)僧道建坛(tán)祭祷(dǎo)后，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七(qī)七”后，孝子才可(kě)“弟头”、“修面”和到亲友家(jiā)作客(kè)。

“头七”和“尾七”是什(shén)么意思(sī)

　　头七指的(de)是(shì)人去世后(hòu)的第七日(rì)，最后一个七天就是尾七(qī)。

　　从死者卒日算起(qǐ)，丧家每隔七(qī)天(tiān)就要(yào)举行一(yī)饥(jī)答次烧纸祭奠，共有7次，俗(sú)谓“烧(shāo)七”。

　　一般是“三七”、“五(wǔ)七”比(bǐ)较重要(yào)，亲朋也要送来些纸(zhǐ)、烛。

　　旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七四十(shí)九(jiǔ)天前，死者的阴魂(hún)要回家一次，具(jù)体时间由道士推算。

　　届时(shí)，丧(sàng)家把(bǎ)香烛酒食摆好，在地上(shàng)铺一层炭灰或草(cǎo)木灰，用以检验死者回来的足迹(jì)。

　　用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门(mén)口台阶上或插(chā)于死者落气之屋的(de)房(fáng)檐下，据说(shuō)阴魂见此(cǐ)就会进(jìn)屋。

　　用土(tǔ)罐装一煮熟了的鸡(jī)蛋置于房屋(wū)角，以此贿赂(lù)殃神（俗称鸡(jī)脚神），让(ràng)死者鬼魂(hún)在家里(lǐ)多待一会(huì)儿。

　　扩(kuò)展资料：

　　人死后，每隔(gé)七天做一次(cì)佛事，设斋祭莫死(sǐ)者，依次(cì)至(zhì)七七四(sì)十九(jiǔ)天而(ér)止。

　　烧七之俗南北朝时就已流行。

　　自古以来，烧(shāo)七成为(wèi)丧葬礼仪中(zhōng)的一(yī)俗，丧家(jiā)逢七举(jǔ)行(xíng)道场功(gōng)德，为亡者修福，俗信可以超(chāo)度亡魂，使之免入地狱。

　　其活动颇多，而且有简易与隆重之分(fēn)。

　　“一七”，即(jí)人死后七(qī)日，丧(sàng)家举行隆重仪式(shì)，设灵位、供木主，上香叩(kòu)拜，烧纸箱焚楮镪，请(qǐng)僧(sēng)道诵经、拜忏(chàn)。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔(zhuàn9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少)，供羹饭祭奠，烧(shāo)纸(zhǐ)楮，请(qǐng)道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七(qī)”，这夜(yè)，孝子擎香火，到三岔路(lù)口呼喊亡人姓名(míng)或(huò)称(chēng)谓，或上坟(fén)焚轮肢世(shì)香接亡灵回家(jiā)，家(jiā)中设(shè)奠。

　　“四(sì)七”，祭礼(lǐ)从简，这天，家(jiā)人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚(fén)纸楮进(jìn)行祭(jì)奠(diàn)。

　　“五七”，在七七中，五(wǔ)七(qī)祭仪尤重(zhòng)，这天，丧家举行(xíng)祭(jì)奠，焚楮烧纸，请(qǐng)僧(sēng)人、道士放焰(yàn)口(kǒu)。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭(jì)，丧家要办酒席招待。

　　有的扎纸(zhǐ)扎(zhā)，焚祭亡(wáng)灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡(xī)箔元宝；有金山、银山，山上饰草(cǎo)木鸟兽，祭礼时，将这(zhè)些纸(zhǐ)扎拿到墓(mù)前焚化(huà)。

　　有的这天出(chū)嫁女儿挑酒食回娘家祭奠，还要(yào)请(qǐng)僧道念(niàn)经(jīng)，称“施饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠一般从简。

　　这(zhè)天腊(là)肢家人(rén)备酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮祭(jì)奠。

　　“七七”，又称(chēng)“满七(qī)”, “断七”，祭过此(cǐ)七，烧七即完成。

　　丧家(jiā)举行隆重(zhòng9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少)祭奠(diàn)，亲均来焚楮纸(zhǐ)，也有到坟前拜祭的(de)。

　　祭毕，孝子(zi)烧孝鞋(xié)、丧杖等物(wù)，并撤掉灵堂(táng)。

　　此日(rì)，请僧道建坛祭祷后，烧七礼(lǐ)仪已尽(jǐn)，故也称“尽七(qī)”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后，孝(xiào)子才可“弟头”、“修面”和(hé)到亲友家作(zuò)客。

　　参(cān)考资料来源：百度百科—头(tóu)七

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百科—烧七(qī)

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