双修(xiū)是指什么意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的是(shì)男女一起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意思(sī)，双修是怎么(me)进行的以及双修是怎么(me)进行的(de)，佛道双修是指什么(me)意(yì)思，雪中悍刀行双修是指什么意思(sī)，道(dào)家双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思，古代的双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的(de)

　　为(wèi)了(le)达到性(xìng)命同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男(nán)女一起修(xiū)炼，为了(le)达到(dào)性命同源、心(xīn)灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎(hū)心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就是指神形(xíng)兼修，达到至(zhì)高完美境(jìng)界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命(mìng)双修片面一点来说(shuō)，就是对身(shēn)心(xīn)两方面的修(xiū)炼(liàn)，人的生命实际上是两个生命即精神生命和(hé)生理生命的双(shuāng)重融合，人们通常(cháng)说(shuō)要身(shēn)心健(jiàn)康(kāng)，亏其(qí)一(yī)即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字(zì)高(gāo)度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到(dào)高，由浅入深，并且(qiě)要结合自(zì)身的情况进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于普通(tōng)人(rén)来说，性命双修并没有想象中的那么(me)神秘(mì)，普通人(rén)注(zhù)意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动(dòng)，积累(lèi)功德(dé)，便是(shì)在一定(dìng)程度(dù)上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的道家修(xiū)行(xíng)者相(xiāng)比罢了

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气(qì)，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡(héng)，提高追求层次(cì)，开拓(tuò)心(xīn)胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提(tí)及性命双(shuāng)修的典籍(jí)较(jiào)多，下面列出几(jǐ)本(běn)以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经(jīng)典之一(yī)，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命(mìng)双修(xiū)之说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修(xiū)万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性(xìng)书籍，主(zhǔ)张破(pò)除三(sān)教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗(luó)三(sān)教(jiào)历代精义，一(yī)出(chū)世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修，亦无其(qí)神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋(móu)一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则(zé)，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲界(jiè)、色界、无(wú)色界之方便法门，反成(chéng)为沉(chén)堕(duò)于三界(jiè)之果实(shí)。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很(hěn)多人的理解中意思(sī)就是"男女交合"，但其(qí)实这是(shì)大家对(duì)男女双(shuāng)修的(de)一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指的(de)就是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女(nǚ)互相辅(fǔ)助(zhù)提升(shēng)修炼的一(yī)种(zhǒng)很正(zhèng)常的(de)功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中所指的阴阳(yáng)双修(xiū)和道家密传(chuán)的房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法(fǎ)，可以说毫无关(guān)系，此二者虽(suī)然功(gōng)法名(míng)字(zì)上非常相(xiāng)似，但是(shì)从本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而(ér)且似乎这(zhè)种功法(fǎ)也极(jí)其难以修炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的非常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴(yīn)阳(yáng)双修的男女(nǚ)，并不是指的在红尘(chén)中普通平凡的(de)色男色女，修炼这种功(gōng)法需(xū)要男女双方在精神上能够(gòu)高度(dù)的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男(nán)女双方想(xiǎng)要(yào)修炼这种功法需要极(jí)高的修炼基础，而且还(hái)需(xū)要经历一段很长(zhǎng)时间(jiān)的磨合，武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修(xiū)虽然(rán)能提(tí)升男女双方的功(gōng)力，但仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双修是(shì)指什么(me)意(yì)思，双修是(shì)怎么进(jìn)行(xíng)的是男女一起(qǐ)修(xiū)炼；为了达到性命同(tóng)源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的以及双修是怎么进行的(de)，佛(fú)道双修是指什么意(yì)思(sī)，雪中悍刀行(xíng)双修是指什么意思，道家(jiā)双修是(shì)指什么意思，古代(dài)的双修(xiū)是指什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的(de)境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真(zhēn)如(rú)，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎(hū)心(xīn)，命之造(zào)化(huà)系乎(hū)身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性(xìng)即是吾(wú)人之灵(líng)觉(jué)，命即是吾人(rén)之生机(jī)。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性指的是人(rén)的(de)心性、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格(gé)、精神等。

　　命指人(rén)的(de)身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼修(xiū)，达到至(zhì)高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点(diǎn)来说，就是对(duì)身心两方面(miàn)的修炼，人的生(shēng)命实际(jì)上(shàng)是(shì)两个生命即精神生命和生理生命(mìng)的双(shuāng)重(zhòng)融合(hé)，人(rén)们通常(cháng)说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字(zì)高(gāo)度(dù)概括(kuò)了(le)人(rén)生(shēng)的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美(měi)的境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且(qiě)要结合mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命双修并没有想象中(zhōng)的那么(me)神秘(mì)，普通人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参(cān)与社(shè)会活动(dòng)，积(jī)累功德，便是在(zài)一定程度上借(jiè)鉴了(le)性命双修(xiū)的理论，只不过无法与真正(zhèng)的道(dào)家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功(gōng)入(rù)手，炼精化气(qì)，去病健(jiàn)身，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀(huái)，然(rán)后配合(hé)服药和炼气，提(tí)升(shēng)身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍(jí)较多，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易(yì)参(cān)同契，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所(suǒ)著，道教经(jīng)典之一，全(quán)书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内(nèi)丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总结性(xìng)书籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三教历(lì)代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众生，谋一修持(chí)出离之(zhī)方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何(hé)须多此累赘(zhuì)哉(zāi)！如据(jù)理而(ér)言，所谓双修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则(zé)，一(yī)阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使(shǐ)求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是(shì)什么(me)意思呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)男(nán)女双(shuāng)修(xiū)，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对男(nán)女(nǚ)双修的一种(zhǒng)误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看(kàn)的武侠小(xiǎo)说中，指的(de)就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这只不过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一种很正常的(de)功法而已，并(bìng)没有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳(yáng)双(shuāng)修和(hé)道家密(mì)传的房中术内丹(dān)阴(yīn)阳双修的功法，可(kě)以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但是从本质上却有(yǒu)着明(míng)显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修(xiū)功(gōng)法并不多(duō)，而(ér)且似(shì)乎这种功法也极(jí)其难以修炼，对(duì)修炼的男女双方要求(qiú)的(de)非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修(xiū)的(de)男女(nǚ)，并不是指的在红尘中普通平凡的色男(nán)色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方在精神上能(néng)够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀(xī)互相(xiāng)感知，男女双方想要修(ximine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语ū)炼(liàn)这种功法需要极高的修炼基础，而且还需(xū)要经(jīng)历一(yī)段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能(néng)提(tí)升男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为(wèi)主。

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