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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世(shì)界四(sì)大文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在(zài)赫(hè)尔辛基颁布(bù)了四位世界文化名人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰的天文(wén)学家、日心说创(chuàng)始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期(qī)重要的人文主(zhǔ)义作(zuò)家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一(yī)位伟(wěi)大的爱(ài)国诗人，中国浪漫主义(yì)文(wén)学的奠基(jī)人，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者和(hé)代表作家，开(kāi)辟了“香草美人”的(de)传统，被誉(yù)为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的(de)辞赋家(jiā)宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标(biāo)志着中国诗歌进(jìn)入了(le)一个由(yóu)大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫独创(chuàng)的新时代，其主要作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的(de)《楚辞》是中国浪漫(màn)主义(yì)文学(xué)的源头之(zhī)一，《楚辞(cí)》中最著(zhù)名的(de)篇章是《离骚》与《诗(shī)经(jīng)》中(zhōng)的《国风》并称(chēng)为(wèi)“风(fēng)骚”，对(duì)后世诗(shī)歌产生(shēng)了(le)深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时(shí)期的波兰天文(wén)学家、数(shù)学家、教会(huì)法(fǎ)博(bó)士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日(rì)心说，否定了(le)教会的权威，改变(biàn)了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天(tiā当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日n)主教廷认为他的日心(xīn)说违反《圣经(jīng)》，哥(gē)白尼仍坚(jiān)信日心说，并认为(wèi)日心说与其(qí)并无矛盾，并经(jīng)过长(zhǎng)年(nián)的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部的希农城，十几岁后，拉(lā)伯(bó)雷(léi)接(jiē)受了(le)宗教教育，进修道(dào)院当了(le)修士(shì)。

　　期间开始学习希腊(là)文，来(lái)了解希腊(là)和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进(jìn)大(dà)学攻读医(yī)学，用(yòng)了(le)两个月的时间获得了(le)学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次年(nián)出版第二部，虽然受到(dào)民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃(āi)大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证的(de)保(bǎo)护下，拉伯(bó)雷以(yǐ)真实姓名(míng)出版了(le)《巨人传(chuán)》的(de)第三部。

　　但不久国王死去，小说又(yòu)被列(liè)为禁书，拉(lā)伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获准回(huí)到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教(jiào)书期间(jiān)，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯(bó)雷在(zài)巴黎去(qù)世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要(yào)、最(zuì)伟(wěi)大的作家，全世界最(zuì)卓越的文(wén)学(xué)家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱着(zh当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日e)莎(shā)士(shì)比亚(yà)的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第一页．就使我一生都属于(yú)他了(le)。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生(shēng)下来(lái)的(de)盲(máng)人，一只奇异(yì)的手在(zài)瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在(zài)马克思的心(xīn)目中所占的位置也是独一无二的，没有任(rèn)何其(qí)他(tā)作家可(kě)以与(yǔ)之相比(bǐ)。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或(huò)谈(tán)到莎士(shì)比(bǐ)亚竟有三(sān)四百处(chù)之多(duō)。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人说(shuō)，莎士比亚是马(mǎ)克思(sī)科学研(yán)究过程(chéng)中从始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣。

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