悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望(wàng)是悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及的(de)意思(sī)是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》的(de)。

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悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思，悲守穷庐(lú)将复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及的全句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来(lái)得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦(lǎo)倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下(xià)：夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学无以广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为(wèi)操守，从宁(níng)静(jìng)来提高自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外(wài)来干扰无法达(dá)到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一，而才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就(jiù)无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世(shì)事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么(me)来(lái)得及(jí)?

悲守穷庐将复(fù)何及意(yì)思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三(sān)国(guó)时期(qī)政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷(yīn)教(jiào)诲与无限期(qī)望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学(xué)也。

　　非学无以广才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除(chú)外来干扰无法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使(shǐ)学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹(qín)液(yè)昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示(shì)

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非(fēi)宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁(níng)静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉(sù)我们生活务必(bì)要节俭，并以此(cǐ)培养自己的德行(xíng)。一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排>

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内心淡(dàn)泊才能含(hán)英咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静(jìng)下心来才能更好的谋划未来(lái)、计划(huà)将来。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学习，善(shàn)于(yú)思(sī)考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须静也(yě)”、“才须学也(yě)”，告诉我们学(xué)习(xí)既要(yào)有宁静的学习环境更要有专注、平和的(de)学习心(xīn)境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学(xué)”，则进(jìn)一步(bù)阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立(lì)志是(shì)成学的前提，不努力学习，就不能(néng)增加(jiā)自己的才干；但在学习的(de)过程中(zhōng)，决心和(hé)毅力非(fēi)常重(zhòng)要(yào)，缺(quē)乏了意志力，就会半(bàn)途而废(fèi)。

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