杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻译(yì)是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一则寓(yù)言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻(fān)译

　　小编整(zhěng)理(lǐ)了杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步(bù)跐(cī)蹈(dǎo)，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人(rén)担(dān)心(xīn)天会塌、地(dì)会(huì)陷，自己无处存身，便(biàn)食(shí)不(bù)下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开导他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使掉下来(lái)，也(yě)不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说(shuō)：“地不(bù)过(guò)是堆(duī)积的土(tǔ)块(kuài)罢了，填满了四处，没有什(shén)么地方是没有土(tǔ)块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解(jiě)释(shì)）那个杞国人(rén)才放下心(xīn)来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死(sǐ)不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四(sì)邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并(bìng)率领南(nán)蛮(mán)附庸各国(guó)的军(jūn)队会(huì)聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代(d玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次ài)。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很有气量(liàng)的人。

　　当时(shí)太(tài)平公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她(tā)，只(zhǐ)有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平(píng)公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人(rén)很多(duō)，象先暗(àn)中化解，救了(le)许多人，那(nà)些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察(chá)使，一个(gè)司马劝象先说(shuō)：“希望明(míng)公采取些杖罚来(lái)树立(lì)威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里(lǐ)有威风!”象先说(shuō)：“人情都(dōu)差不多的，难道他们(men)不明白我的话如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看应(yīng)该先从你(nǐ)开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天下本来(lái)无事，都是人自(zì)己(jǐ)给自己找麻(má)烦，才(cái)将事情越(yuè)弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始就(jiù)能清(qīng)醒这一点，事(shì)情就简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会(huì)崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡不着吃(chī)不(bù)下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就去(qù)劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸(xī)，整天都在(zài)空气中进行，为什么还担心天(tiān)会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚(jù)的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗(ma)？”劝导他的(de)人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的气体，即使掉(diào)下(xià)来，也不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了(le)，它填满了(le)四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么还(hái)担(dān)心地会陷下(xià)玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次去呢？”于(yú)是(shì)那个杞(qǐ)国人才(cái)放(fàng)下心来很开(kāi)心，劝导他的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国(guó)时期道家经典(diǎn)著作《列(liè)子》中记载的(de)一则(zé)寓言(yán)。

　　这则寓(yù)言通过(guò)杞人担(dān)忧天(tiān)地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天(tiān)怀(huái)着毫(háo)无必要的担心和无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫无根据地忧(yōu)虑和(hé)担(dān)心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从(cóng)其(qí)宇宙观与自(zì)然观阐明其人生观(guān)而采用了这则寓(yù)言。

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