龙有几个(gè)爪(zhǎo)？是中国(guó)神话传说中的龙有三、四、五个爪子(zi)不等的。关(guān)于(yú)龙有几个爪(zhǎo)以及龙有几个爪(zhǎo)子，龙有几个(gè)爪子蟒有几个爪(zhǎo)，龙有(yǒu)几个爪子图(tú)片，龙有(yǒu)几(jǐ)爪和蟒有几爪的区别，古(gǔ)代龙(lóng)有几个爪等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

龙有两个根吗

　　龙是(shì)双(shuāng)根(gēn)的。

　　两根，左右(yòu)各一根。

　　龙(lóng)，通常描(miáo)述为有类似(shì)美洲狮的身体(tǐ)，两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿(tuǐ)，和一个有些像马的头(tóu)。

　　故事中最常提到的颜色是绿，红或金色。它的尾巴长而蜿(wān)蜒(yán)，末端有(yǒu)刺(cì)，可能有倒钩。每条(tiáo)腿(tuǐ)的(de)末端都是巨大的爪子，类似于肉食(shí)性鸟类的。

龙有几个(gè)爪

　　是(shì)中国(guó)神话传说中的龙有三、四、五个爪子不(bù)等。元(yuán)朝以(yǐ)前的(de)龙基本(běn)是三(sān)爪的,有时前两足为(wèi)三爪,后(hòu)两足为四爪的。

　　龙是中国古(gǔ)代传说中的神(shén)异动物(wù)。

　　 龙是中华民族的象征(zhēng)，中国人都(dōu)以自己(jǐ)是“龙的传人(rén)”而骄傲。

　　亚洲其(qí)他国家和民族(zú)亦有受中(zhōng)华(huá)龙(lóng)文化(huà)影响。

　　传说多为(wèi)其(qí)能显能隐，能(néng)细(xì)能巨，能短能(néng)长。

　　春分登天，秋分(fēn)潜渊，呼(hū)风唤雨，而这些已经(jīng)是晚期(qī)发展而来的(de)龙的形象，相比最初的龙(lóng)而言更加复杂。

　　古(gǔ)有九为至尊(zūn)之(zhī)象；就象古代皇(huáng)帝的九(jiǔ)五至尊，所以(yǐ)皇帝(dì)身上都(dōu)有9只五(wǔ)爪(zhǎo)金龙，在以前封建社会，衣(yī)服上有龙(lóng)，五个(gè)爪的龙,是皇帝穿的。

　　四(sì)个爪的龙(lóng)是(shì)亲(qīn)王，地位就降一等。

　　三(sān)个爪地(dì)位就(jiù)更低(dī)。

　　皇族里虽然都是龙袍，看爪多少，阶级从那里分。

　　所以文武百官的衣服叫(jiào)章服(fú)。

　　图(tú)案代表阶级，衣服(fú)的颜色代表身分(fēn)，代表阶级。

龙(lóng)的人文精神

　　一个民(mín)族的文化是这个民族精神(shén)的载体，多姿多彩的龙(lóng)文化中，从中也(yě)可看出古(gǔ)代中国人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化历久不(bù)衰(shuāi)，与(yǔ)古代中(zhōng)国人的创(chuàng)新精(jīng)神分不开(kāi)。

　　龙文化经历(lì)了若干发展阶段(duàn)，每(měi)一个发(fā)展阶段主(zhǔ)要是通(tōng)过内(nèi)部创新完成(chéng)的(de)。

　　观察各(gè)个历史时期(qī)不同的龙艺(yì)术形态，从无(wú)角到有角(jiǎo)，从无翼(yì)到(dào)有翼，从无足到有足，可看出龙形(xíng)象(xiàng)是经过不断创(chuàng)新而(ér)形成的(de)。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的形象是古代中国(guó)人综合了走(zǒu)兽、飞禽、水中动(dòng)物和(hé)爬行动物的优长而形成的。

　　龙文化的综合性还表现在(zài)长期的发展过程(chéng)中(zhōng)，龙不断吸收外来的优秀艺术元素，从而使其形象更为完美。

　　比如，唐宋时(shí)期(qī)龙吸收了(le)印(yìn)度(dù)佛教中狮(shī)子(zi)的形象，头(tóu)圆而(ér)丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加(jiā)了龙的(de)权威感(gǎn)。

　　包容精神(shén)。

　　古代龙(lóng)文化丰富(fù)多彩，与(yǔ)古代中国人(rén)的包(bāo)容精神(shén)分(fēn)不开。

　　中国龙文化在自己的发展(zhǎn)过程中，曾受(shòu)到来自印度的龙(lóng)王(wáng)信仰的冲击，但(dàn)中(zhōng)国人并没有将其拒之门外(wài)，而是包(bāo)容(róng)与改造，形成了(le)中国化(huà)的龙(lóng)王(wáng)，丰富了中国龙文化的(de)内涵。

　　进取精神(shén)。

　　从(cóng)古代(dài)中国(guó)人描述的龙形(xíng)象来看，龙具(jù)有很强的进取(qǔ)精神。

　　龙的(de)活动空间十(shí)分广阔，能上九天，能潜深(shēn)渊(yuān)。

　　各(gè)种艺术中(zhōng)的龙形象，大多是飞龙、腾龙(lóng)或奔龙，朝气(区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来qì)蓬勃，奋(fèn)发向上，威武不屈。

　　神话传(chuán)说中(zhōng)的龙，大多是(shì)一往无前、势不可挡、无所畏(wèi)惧的(de)。

　　这些(xiē)都是(shì)古(gǔ)代龙开拓(tuò)进取区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来精(jīng)神的表现。

　　独(dú)立精神。

　　中国龙的艺术形象是(shì)独一无二的，与龙有(yǒu)关的种种文化现象也(yě)自成一体(tǐ)、独具(jù)一格。

　　在(zài)中国(guó)传(chuán)统(tǒng)文化中(zhōng)，龙文化虽与儒教、道教和佛(fú)教有着(zhe)密不可分的关系，但始终保持着相对(duì)的独立性，不附属于任何一种宗(zōng)教。

产生背景

　　早期社会生产力低下，人们在严酷(kù)的(de)自然(rán)环(huán)境里生(shēng)存，还不能独立的支配自然力，也不能(néng)解释自身来源，对(duì)自然界(jiè)充(chōng)满(mǎn)幻想、憧憬乃至(zhì)畏惧，崇拜各种比人(rén)类更强大的自然或超自然(rán)力(lì)量(liàng)，这就(jiù)是图腾和鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾形成的时(shí)间，可(kě)以(yǐ)上(shàng)溯到上(shàng)古(gǔ)伏羲时代，伏羲(xī)氏以蛇为图(tú)腾(téng)。

　　古书中记(jì)载(zài)，伏羲氏(shì)生于成纪，徒治陈(chén)仓，都于(yú)陈，在位一百五十年，传(chuán)十(shí)五世。

　　伏(fú)羲氏发源于(yú)成(chéng)纪，发展(zhǎn)壮(zhuàng)大后，沿着渭河谷地(dì)进(jìn)入关中，出潼(tóng)关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最后都于陈。

　　这一活动区大体与仰韶文化古遗址(zhǐ)的(de)分布区相(xiāng)吻合。

文化影响

　　在(zài)中华，龙(lóng)文(wén)化(huà)、龙的传(chuán)说蕴涵(hán)着中国人所(suǒ)重视的天人合一(yī)的(de)宇宙观；仁者爱人互主(zhǔ)体(tǐ)观(guān)的诉求；阴阳交(jiāo)合(hé)的发展观；兼容(róng)并包的多元文化观(guān)。

　　中(zhōng)国龙文(wén)化内涵丰富，从性质和内涵来看(kàn)，龙(lóng)文化可分为三大(dà)类型：宗教(jiào)龙、政治龙和(hé)艺术龙。

　　宗教(jiào)龙即把龙当(dāng)作圣物或神灵(líng)来崇拜(bài)，把龙视为主宰雨水之神或保护神(shén)等(děng)。

　　政治龙(lóng)是统治阶(jiē)级利用人们(men)普遍崇拜龙的(de)心理，把帝王说成(chéng)是龙神(shén)的(de)化身，是神圣不可侵犯的，用以(yǐ)维护(hù)统治。

　　艺术龙就是以(yǐ)艺术的形式表现对龙的(de)敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造(zào)、绘画、舞蹈、神话传说、竞技(jì)活动(dòng)等(děng)方式表(biǎo)现龙。

中国龙(lóng)

　　中国(guó)龙(lóng)文化具有鲜明(míng)特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四(sì)、五个爪不(bù)等。

　　这是因为当时龙象征(zhēng)着(zhe)权力，而随(suí)着中央(yāng)集(jí)权(quán)的加强，天子对权力象征的看重更(gèng)高了，于是就把龙(lóng)的(de)爪子(zi)数逐渐增多，以区分除了天子之(zhī)外的龙不是真龙(lóng)。

　　这(zhè)也是天子对(duì)臣(chén)民们(men)的(de)压制(zhì)力。

　　在最(zuì)早的时候(hòu)，三爪(zhǎo)、四爪(zhǎo)龙(lóng)象征着地位重要的人，而(ér)后(hòu)面天子(zi)注重自己的威严后，给自己定了(le)五爪龙的标志，然后四爪龙象(xiàng)征(zhēng)臣子，三爪(zhǎo)龙则是(shì)此外的(de)平民(mín)。

　　拓展资料：

　　日本在(zài)唐代时与中国(guó)频繁往来，大量(liàng)学习中国文化，促进(jìn)了其社(shè)会进步。

　　如日本(běn)的传(chuán)统(tǒng)建筑和传统服饰其(qí)实完(wán)全就是中(zhōng)国(guó)唐(táng)代时的样子。

　　而在那(nà)个时候，中(zhōng)国的龙都(dōu)是(shì)三爪，日本(běn)也就只(zhǐ)能从中国引进三爪的(de)龙。

　　在(zài)中国出现四爪龙(lóng)后，已(yǐ)经开始闭关锁国，与日本(běn)断了往来(lái)。

　　而韩国(guó)古(gǔ)时候叫(jiào)做(zuò)高丽，一直到清(qīng)末前都是(shì)中(zhōng)国的附属国，当中国统区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来治者开始(shǐ)用五爪龙图案的(de)时(shí)候，自然(rán)不(bù)可(kě)能(néng)让属国和自己平(píng)起平(píng)坐(zuò)，於是韩国的龙(lóng)就只能(néng)是(shì)四爪了。

　　参(cān)考资料：龙(lóng) （中国(guó)神话传说(shuō)中的动(dòng)物）_百度百科

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