三十六洞天七十二福地(dì)分别是哪里，福地洞(dòng)天啥意思是“福(fú)地洞天”的(de)意(yì)思：原(yuán)为道家语，指神道居住的(de)名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥(shá)意(yì)思

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家(jiā)语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景优美的地方。

　　出(chū)自《洞天福地(dì)记》：“列出(chū)十大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七十二(èr)福(fú)地的名称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简(jiǎn)介：序(xù)按道教经典《龟(guī)山(shān)白玉上经》具列(liè)神仙所(suǒ)居名(míng)山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞(dòng)天”，次列“三十(shí)六小(xiǎo)洞天”，后列“三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式七十二福(fú)地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福地(dì)，皆位山岩(yán)，并注方(fāng)阔(kuò)，所属州(zhōu)县境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游(yóu)记》第(dì)四回：大王在这福地(dì)洞天之(zhī)处(chù)为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶(pá)记．第三(sān)出》：这(zhè)般(bān)样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七(qī)回：一到南边，果然山明(míng)川丽(lì)，如登福(fú)地洞(dòng)天(tiān)。

道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福(fú)地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天(tiān)、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实指的就(jiù)是一些(xiē)具(jù)有名山大川的地(dì)方，或者是一些人迹(jì)罕至，但是(shì)风景优美(měi)的地方，因为环境(jìng)好(hǎo)，又没有人打扰(rǎo)是非常适(shì)合(hé)修炼(liàn)，因此道教把这些地方称为是“福(fú)地洞(dòng)天”，而十大洞(dòng)天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十(shí)二福地遍布衡谈运了(le)中国的很多省市(shì)，但是有些地方现在已经(jīng)衰败了，也找不到具体的位置(zhì)了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山洞、委羽山侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山(shān)洞、赤城山(shān)洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括(kuò)苍山洞，由于十大(dà)洞天历史(shǐ)比较(jiào)久(jiǔ)，而且没说过具体的地理位置，所以很(hěn)多现在(zài)都(dōu)是找不到的(de)，而(ér)三(sān)十六小洞(dòng)天就(jiù)比较好找了，因为里面(miàn)涉及了州县(xiàn)，比如霍林(lín)洞天在福州长(zhǎng)溪县(xiàn) ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡(héng)山县等等，这里就是举两个(gè)例子，就不和(hé)大家(jiā)一一细说了。

　　这里的很(hěn)多(duō)现(xiàn)在已(yǐ)经成(chéng)为了旅游胜地，而七(qī)十二福地就更好找，因为记载更加详细，比如在江宁府句容(róng)县界(jiè)的(de)地肺山、潭州长沙(shā)县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等(děng)，这里都曾是得道真三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式人隐(yǐn)居(jū)过的地方，因为(wèi)真人曾在这里修(xiū)行过，所(suǒ)以这些地(dì)方或(huò)多(duō)或少(shǎo)都是(shì)有一(y三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式ī)些(xiē)传说的，久而久之就被大家传得越来越神奇(qí)，所以就(jiù)被(bèi)称(chēng)为(wèi)了“福地(dì)洞(dòng)天”。

　　不(bù)过(guò)也是有一些和道教(jiào)有联系但是么有被列入“福(fú)地洞天”的名(míng)山，比(bǐ)如武(wǔ)当(dāng)山和崂山，现在很(hěn)多山上的建筑都被(bèi)列入了世界(jiè)遗产，为了(le)保护这(zhè)些“福地洞天”还成立了“爱(ài)山(shān)基金(jīn)会(huì)”。

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