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非(fēi)练实不食(shí)的练实是什么意(yì)思，练实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后(hòu)结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北海，非梧桐(tóng)不(bù)止，非(fēi)练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作(zuò)：练习、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊练功、经验多，精熟(shú)：老练(liàn)、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实(shí)（實）充(chōng)满(mǎn)：实心、充(chōng)实、虚(xū)实。

　　2、符合客观(guān)情(qíng)况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植(zhí)物结的(de)果：果(guǒ)实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物(wù)。

　　全篇由(yóu)两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气(qì)呵成(chéng)，构(gòu)成本篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙(méng)人。

　　他(tā)是东周(zhōu)战国中期著名的(de)思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继(jì)老子之后(hòu)，战国时(shí)期道家学派(pài)的代表人物，是(shì)道家学派的主要(yào)代表人(rén)物之一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中的练实(shí)是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实是(shì)指(zhǐ)竹子开花后结的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或(huò)谓(wèi)惠(huì)子(zi)曰：“庄子来(lái)，欲代子(zi)相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐，搜(sōu)于国中三(sān)日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方(fāng)有扮(bàn)岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南(nán)海，而飞(fēi)于北海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于是(shì)鸱得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏(chú)过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看望(wàng)他(tā)。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来梁国(guó)，是(shì)想取(qǔ)代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来(lái)，在(zài)都城内搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整(zhěng)整三天(tiān)三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见(jiàn)他，说：“南方(fāng)有(yǒu)一种鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北海去(qù)，不是梧(wú)桐树(shù)不栖息(xī)，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一(yī)只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它(tā)面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在(zài)你也想用你的(de)梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个(gè)字作为篇名(míng)，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去(qù)认识外物。

　　篇(piān)之强(qiáng)调了(le)认识事物的(de)复杂性，即事(shì)物本身(shēn)的(de)相对性和(hé)认知过程的变异(yì)性，指出(chū)了认知之不易(yì)和准确判断的困(kùn)难。

　　但(dàn)篇文过分强调(diào)了事物变化的不定因素霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊(sù)，因而最(zuì)终仍只能(néng)顺物(wù)自化，返归(guī)无(wú)为，这便是庄(zhuāng)子(zi)的无(wú)为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故(gù)事，辛辣(là)地讥讽了醉心于(yú)功名富贵(guì)者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠(shǔ)，表明(míng)自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于功名利禄且无(wú)端(duān)猜忌(jì)别(bié)人(rén)的(de)丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期(qī)思想(xiǎng)家(jiā)、哲学(xué)家和文(wén)学家(jiā)。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋(sòng)国君主宋(sòng)戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的(de)哲学(xué)学派庄学，是继老(lǎo)子(zi)之后，战国(guó)时(shí)期道家(jiā)学派(pài)的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与老子并(bì霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊ng)称为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极(jí)为丰(fēng)富，语言(yán)运用自如，灵活多变(biàn)，能把一些微妙难言的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学(xué)的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代(dài)表(biǎo)作品为《庄子》，其(qí)中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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