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非练实(shí)不食的练(liàn)实是什么(me)意思，练实指(zhǐ)的(de)是什么

　　练实是竹子开花后(hòu)结的果(guǒ)实(shí)。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不(bù)止，非练实不(bù)食，非(fēi)醴(lǐ)泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把(bǎ)生丝、麻(má)或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂(piāo)（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学(xué)习，多次操(cāo)作：练习、练笔(bǐ)、练操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多(duō)，精(jīng)熟：老练、熟练、干(gàn)（刵(èr)）练。

　　实(shí)的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物(wù)结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的两个字(zì)作为(wèi)篇名，中心是(shì)讨论(lùn)人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇(piān)由(yóu)两大部(bù)分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海神跟河神(shén)的谈话，一问一答一(yī)气呵成，构成(chéng)本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他(tā)是东周(zhōu)战国(guó)中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄学，是继(jì)老子之后，战国时(shí)期道家学(xué)派的代表人物，是道家学派的(de)主要代表人物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是(shì)通假字(zì)，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日三(sān)夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩(yán)鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知(zhī)之乎(hū)？夫(fū)鹓雏发(fā)于南(nán)海，而飞于北(běi)海；非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)之曰(yuē)：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代(dài)你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在(zài)都城(chéng)内搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字(zì)叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子(zi)的(de)果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此(cǐ)时猫头(tóu)鹰拾到一只(zhǐ)腐(fǔ)臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物(wù)的(de)复(fù)杂性，即事物本身的相对性(xìng)和认知过程的变异性，指出了认(rèn)知之(zhī)不易和(hé)准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强(qiáng)调了(le)事物变化的(de)不定因素，因而最终仍(réng)只能顺物自化，返归无为(wèi)，这便是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地(dì)讥(jī)讽了醉(zuì)心于功名富(fù)贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章(zhāng)善于运用比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利(lì)禄的立场(chǎng)和志(zhì)趣，讽(fěng)刺了(le)惠子醉(zuì)心于(yú)功名(míng)利禄(lù)且(qiě)无端猜(cāi)忌别人(rén)的(de)丑(chǒu)态(tài)。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

　　姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是(shì)宋(sòng)国(guó)君主(zhǔ)宋(sòng)戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重要的(de)哲学学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战国时期道家学派(pài)的代表人(rén)物，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵活多变，能(néng)把一些微妙难言的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他的(de)作品被人(rén)称之为“文学的哲学，哲学(xué)的(de)文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇(piān)有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子

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