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  三十六洞天七十(shí)二福地分别(bié)是(shì)哪里,福地洞天啥意(yì)思是“福(fú)地洞天”的(de)意思:原为道家(jiā)语,指神道(dào)居住(zhù)的名山(shān)胜地的。

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三十六洞天(tiān)七十(shí)二福地分别(bié)是(shì)哪(nǎ)里,福地(dì)洞天啥意(yì)思(sī)

  “福地洞天”的(de)意思:原为道家(jiā)语,指神道(dào)居住的名山胜地。

  后(hòu)多比(bǐ)喻风景优美的地方。

  出自《洞天福地记(jì)》:“列(liè)出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名(míng)称。

  ”《洞天福地记》内容简介(jiè):序按道教经典《龟(guī)山白玉上经》具(jù)列神(shén)仙(xiān)所居名山(shān)胜(shèng)境。

  首列太上“十大洞天”,次(cì)列“三十(shí)六小洞天”,后(hòu)列“七十二(èr)福地”。

  所谓神仙所(suǒ)居(jū),洞天(tiān)福地,皆位山岩,并注方(fāng)阔,所属州(zhōu)县境(jìng)域,可(kě)资地(dì)理考索。

  例(lì)句:明·吴承恩《西(xī)游(yóu)记》第四回(huí):大(dà)王在这福地洞天之处为王,多(duō)少尊重快乐,怎么肯去与他做马夫(fū)。

  明(míng)·高明《汲古阁本琵琶记.第三出》:这般样福地洞天,可知有(yǒu)仙姝玉(yù)女(nǚ)。

  清·曾朴《孽海花》第七回:一到(dào)南边,果(guǒ)然山明川丽,如登(dēng)福地洞天。

道教(jiào)所向往的十大洞天(tiān)、三异丁烯结构式图片,异丁烯结构式怎么写十(shí)六小洞天、七十二(èr)福地在哪里?

  道教所(suǒ)向往(wǎng)的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七(qī)十二福地其实指的就是(shì)一些具(jù)有名山大川的地方,或者是一(yī)些异丁烯结构式图片,异丁烯结构式怎么写(xiē)人迹罕至,但(dàn)是(shì)风景优(yōu)美(měi)的地方,因为环境好,又(yòu)没(méi)有人打扰是非常适合修炼,因此道教(jiào)把这些(xiē)地方(fāng)称为是“福地(dì)洞天”,而十大洞天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十二(èr)福地遍布衡谈运了(le)中国(guó)的很多省市,但是(shì)有些地方现(xiàn)在(zài)已经衰败了,也找不到(dào)具体的位置了(le)。

  十大洞天(tiān)包括:王屋山(shān)洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞、赤城(chéng)山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞,由于(yú)十大(dà)洞天历史比(bǐ)较久,而且没说过具体的地理位置,所以很多现在(zài)都是找不到的(de),而(ér)三十六小(xiǎo)洞天就(jiù)比较好找(zhǎo)了,因为里面涉(shè)及(jí)了州县,比如霍林(lín)洞天在福州(zhōu)长溪县 ,蓬玄洞天在衮州乾封县(xiàn) ,朱陵洞天(tiān)在衡州衡山县等等,这(zhè)里就是举两个例(lì)子,就不和大(dà)家一一细说了。

  这里的很多现在已经成(chéng)为了旅游(yóu)胜地,而七十二福(fú)地就更好找,因(yīn)为记载更加详细,比如在江宁府(fǔ)句容县界的地(dì)肺异丁烯结构式图片,异丁烯结构式怎么写山、潭州长沙(shā)县(xiàn)的洞真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞等等,这里都曾是(shì)得道(dào)真人隐居过的地方,因为真人曾在这里修行过(guò),所以这些(xiē)地方或多或少(shǎo)都是(shì)有一些传说的,久而久之(zhī)就被大家传得越来越神奇,所以就被称为了“福地(dì)洞天”。

  不(bù)过也(yě)是有一些和道教(jiào)有联系(xì)但是么有被列入(rù)“福地洞天”的(de)名山,比如武当山和(hé)崂山(shān),现在(zài)很(hěn)多(duō)山上(shàng)的建筑都(dōu)被列(liè)入了世界遗产,为了保(bǎo)护这些“福地洞(dòng)天(tiān)”还成(chéng)立(lì)了“爱(ài)山基金会”。

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