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高(gāo)山流(liú)水是什么意思(sī)服务项目(mù)，服(fú)务里面(miàn)高(gāo)山流水是(shì)什么(me)意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高(gāo)山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴(qín)家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之(z本初是谁hī)下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩(bēng)似的(de)乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期(qī)听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫(fū)实在是(shì)太高明了，您(nín)所(suǒ)说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不(bù)久前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下(xià)会有很多(duō)杯子(zi)，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们(men)会(huì)推出自己店(diàn)里的特(tè)色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的(de)名(míng)字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就(jiù)地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发达(dá)的(de)地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越(yuè)容(róng)易(yì)缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵(guì)人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了(le)实(shí)质性(xìng)的(de)突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流(liú)入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服侍(shì)那些王公(gōng)大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更(gèng)是(shì)大(dà)街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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