十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分(fēn)别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这(zhè)里(lǐ)指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳(jiā)节(jié)良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的(de)凄(qī)清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印(yìn)象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏轼的(de)话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者(zhě)带进一个月明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以(yǐ)后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司(sī)马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望月的(de)大概(gài)意(yì)思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一(yī)群(qún)人的(de)望月联想到(dào)天(tiān)下(xià)人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句(jù)才(cái)点明望月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自(zì)己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确(què)定的(de)，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思(sī)之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜(dù)郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天(tiān)的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗(shī)人在(zài)中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出(chū)了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作(zuò)并不(bù)一一(yī)吻(wěn)合，而(ér)且(qiě)它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋(qiū)思未(wèi)作充分(fēn)表达巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗(shī)歌语(yǔ)言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧(yōu)衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一(yī)首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月(yuè)的活动(dòng)升华到思人(rén)怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又(yòu)有多少人在(zài)望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之切；而(ér)是用了一(yī)种委(wěi)婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也(yě)在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

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