九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的(de)子(zi)侄(zhí)中(zhōng)间有(yǒu)没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的(de)良(liáng)马是可以从外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都是些才智低(dī)下(xià)的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他(tā)们(men)识(shí)别天下(xià)难得的好马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他观察(chá)识别(bié)天(tiān)下难得的(de)好马的本领(lǐng)绝(jué)不在我(wǒ)以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道(dào)，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看见的(de)；

　　只观察他所需要观察(chá)的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一(yī)匹天下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒(bā)象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您(nín)的(de)家(jiā)族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无(wú)，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让(ràng)人看(kàn)不到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才能(néng)低下(xià)的人，对于(yú)好(hǎo)马的特(tè)征(zhēng)，我(wǒ)可(kě)以告诉他们，对于千(qiān)里马(mǎ)的特征，那(nà)只能(néng)意(yì)会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一起挑过菜、担(dān)过柴的(de)人当中，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人，他的(de)相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了(le)九方皋(gāo)，叫他到(dào)各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取(qǔ)，却(què)是(shì)一匹黑色(sè)的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与(yǔ)公(gōng)母都(dōu)分(fēn)埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这(zhè)样(yàng)的境界！他(tā)真是高出(chū)我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；明悉它的(de)内部(bù)，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的(de)；只视察(chá)他所需要视(shì)察的(de)，而遗漏了他所不需要(yào)观察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化(huà)史上著名的(de)典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派著作，是(shì)一(yī)部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇(piān)，一百四十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则(zé)以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓(yù)言(yán)故事和(hé)哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示是(shì)九方皋相(xiāng)马出自《列子·说(shuō)符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)，您的子(zi)侄中间(jiān)有(yǒu)没有可(kě)以派(pài)去(qù)寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像没(méi)有的(de)。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们(men)识别一般(bān)的良马的方法，不(bù)能告(gào)诉他(tā)们识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他观察识别天下(xià)难得(dé)的好马的本领(lǐng)绝(jué)不在(zài)我以(yǐ)下，请(qǐng)您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九(jiǔ)方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去(qù)把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找来对(duì)他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什(shén)么不(bù)是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察(chá)地是(shì)马的天赋的(de)内在(zài)素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本(běn)质，不(bù)能为表(biǎo)面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方(fāng)皋相马文(wén)言(yán)文(wén)翻译和寓(yù)意，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了！您的(de)家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于(yú)一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察(chá)得出(chū)来。

　　而(ér)那天下难得(dé)的千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的(de)马奔跑起来，让人看(kàn)不到(dào)飞(fēi)扬(yáng)的(de)尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是(shì)才能低下的人，对于(yú)好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人(rén)当中(zhōng)，有一(yī)个名叫九方皋的人(rén)，他的相马技(jì)术不在(zài)我之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召见了九方(fāng)皋，叫他到各(gè)地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色(sè)的(de)公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦(qín)穆(mù)公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐(lè)叫来自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的(de)境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的(de)天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于(yú)千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后(hòu)，果然是名不虚传的(de)、天下(xià)少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在(zài)其(qí)内而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见(jiàn)；视其(qí)所视，而(ér)遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开(kāi)启人们心智，给人(rén)以(yǐ)启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟子以及列子(zi)后学(xué)著作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四(sì)十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话(huà)故(gù)事、历(lì)史故事组成。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故(gù)事和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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