子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思是小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习(xí)，是很不应(yīng)该(gāi)的(de)。

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子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什么意(yì)思

　　出自《三(sān)字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了(le)节选内容(róng)及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融(róng)四岁(suì)，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后(hòu)天(tiān)所处的环(huán)境(jìng)不同和所(suǒ)受教育不(bù)同(tóng)，彼此的习性才形(xíng)刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音成(chéng)了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的方法(fǎ)就(jiù)是要专心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时(shí)，孟子(zi)的母亲，曾三次搬(bān)家，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就(jiù)折断(duàn)了织布的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧(jūn)教(jiào)育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供(gōng)养儿女吃(chī)穿(chuān)，而不好好教育，是(shì)父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候(hòu)既(jì)不懂做人的道理，又无知(zhī)识，那么(me)到(dào)老的时候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学(xué)习，以自己的知(zhī)识(shí)、技能(néng)来实现自(zì)己的价(jià)值，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做(zuò)儿(ér)女(nǚ)的(de)，从小时候就(jiù)要亲(qīn)近老师和(hé)朋友(yǒu)，以(yǐ)便从(cóng)他(tā)们那里学(xué)习到许多为(wèi)人(rén)处事的礼节(jié)和知(zhī)识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母(mǔ)的(de)人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时(shí)，就知道把(bǎ)大的梨让给哥哥(gē)吃，这(zhè)种尊敬(jìng)和友爱(ài)兄(xiōng)长的道(dào)理(lǐ)，是(shì)每(měi)个人(rén)从(cóng)小就应该(gāi)知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是(shì)什么(me)意思?

　　1、“子不(bù)学,非所(suǒ)宜。

　　又不(bù)学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时(shí)候不(bù)好好学(xué)习，到老的时候既不懂(dǒng)做人(rén)运耐的道理，又无(wú)知识，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；人若是不学习，就不(bù)懂得(dé)礼仪(yí)，不(bù)能成才(cái)。

　　子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思是小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

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子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了(le)节(jié)选内容及译文，欢(huān)迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身(shēn)都是善良的。

　　天性(xìng)也都(dōu)相(xiāng)差不(bù)多，只(zhǐ)是后天所处的环境不同和所(suǒ)受(shòu)教育(yù)不同，彼此(cǐ)的习性才形(xíng)成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善良的本性就(jiù)会(huì)变坏。

　　为(wèi)了使人不(bù)变坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的(de)母亲，曾(céng)三次搬家，是为(wèi)了使孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，孟(mèng)母就折断了织布的(de)机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都(dōu)很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而不好好教(jiào)育，是父母的过(guò)错。

　　只是(shì)教(jiào)育，但不严格要求就是做(zuò)老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候不好好学习，到(dào)老的(de)时(shí)候既不(bù)懂做(zuò)人(rén)的道理，又无知识，那么到老的时候都(dōu)很难有所(suǒ)作(zuò)为的。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成为精美的(de)器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习，以自己(jǐ)的知识、技能来(lái)实现自己的价值(zhí)，就不懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要亲近老师(shī)和朋友，以便从(cóng)他们那里学习到许多为(wèi)人处事的(de)礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁(suì)时就知(zhī)道孝敬(jìng)父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实行刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨(lí)让给(gěi)哥哥(gē)吃，这种尊敬和(hé)友爱(ài)兄长的道理，是(shì)每(měi)个人从小就应该知道的(de)。

子不(bù)学(xué),非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不(bù)成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人运耐的道(dào)理，又无(wú)知识(shí)，能有什么(me)用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；人若是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

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