人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意(yì)思是什(shén)么是“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然(rán)就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太(tài)学(xué)，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回(huí)答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之(zhī)不尊，而患德之不(bù)崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索(suǒ)的(de)伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了(le)两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比(bǐ)较(jiào)准确地(dì)表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)，还制(zhì)造出(chū)了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学(xué)和(hé)文学(xué)著(zhù)作三十(shí)二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是(shì)： 人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类(lèi)之(zhī)所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决(jué)定作用(yòng)的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕(pà)是(shì)行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋 不去(qù)索取 不去探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤(qín)，不索何(hé)获的(de)意思

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力(lì)来获得还能通过其他(tā)什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺(zhú)各(gè)地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将和鉴真同行(xíng)的(de)徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能(néng)成行(xíng)。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五次东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南通）附(fù)近(jìn)，就遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性)时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大(dà)，向南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目(mù)失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改(gǎi)革(gé)家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压(yā)下，十二(è无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性r)三岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚上她(tā)纺织布到深(shēn)夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈夫(fū)的(de)非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒(dú)打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖(yá)州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一(yī)个(gè)从未出过远门的年轻(qīng)妇(fù)女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动(dòng)生活(huó)中，还(hái)把他们的纺织技(jì)术毫(háo)无保留(liú)地(dì)传授(shòu)给她(tā)。

　　当时(shí)黎(lí)族(zú)人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为(wèi)一个出色的(de)纺织能(néng)手，在当地(dì)大受欢迎，和(hé)黎族人民结(jié)下了(le)深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按(àn)我的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地去追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太(tài)配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的去(qù)劳作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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