相信大家(jiā)对陶渊明(míng)的桃(táo)花源(yuán)记都不陌(mò)生。上学(xué)的(de)时候也都学过。对(duì)于世人来(lái)说桃花源是一个不可多(duō)得的地方(fāng)。同时(shí)也是很(hěn)多人非(fēi)常(cháng)向往的地方。唯美(měi)的田园生(shēng)活。让(ràng)看过(guò)桃(táo)花源记的人(rén)有一种流连忘(wàng)返的感(为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正gǎn)觉。但是现在有(yǒu)人(rén)细细(xì)的分(fēn)析了桃(táo)花源这个地方。也有人做(zuò)出了不同(tóng)的解释。有人说桃花源(yuán)其实就是一个死人国，原(yuán)本唯(wéi)美的(de)画(huà)面(miàn)感一下(xià)子变成了恐怖的画面。桃花源记其实是死人国吗？众(zhòng)人向往的真相却如(rú)此恐怖。

桃(táo)花源记其实是死(sǐ)人(rén)国

如果单纯的从陶渊明的桃花源记一文来看。简(jiǎn)直就是最美的(de)世外桃源。对于在繁华都(dōu)市(shì)生活久了的人。多么渴望能(néng)够一个这样的(de)地方可为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正以栖息养老。也(yě)不枉此生。但是现代人对(duì)这个桃花源却(què)赋予了不一(yī)样的另一番(fān)色彩。一起来(lái)看看大家(jiā)都有什(shén)么样新的解释。

因(yīn)为在原文中(zhōng)作者提到(dào)了(le)“阡陌(mò)”交通(tōng)。后人(rén)的解释是阡陌指的是通往坟地的(de)小(xiǎo)路。“初极(jí)狭，才通人”有人理解为这和墓(mù)葬规定很相符合。入口很窄小。“屋舍俨然”就是说房(fáng)子(zi)很整齐(qí)像是墓地里(lǐ)的坟墓整(zhěng)齐的(de)排列。文中说到的问(wèn)今是何(hé)世，乃(nǎi)不(bù)知(zhī)有汉，所以有人推测(cè)这些人都是在秦朝时候(hòu)战(zhàn)乱中(zhōng)死去的亡魂生活在这里。

桃花源记其实是死人国(guó)

而且渔夫(fū)从这里出去的时候(hòu)做的记号后来都不见了。太守派(pài)人按照渔夫说的路(lù)来说结(jié)果迷路了，连回去(qù)的路(lù)也(yě)没有找到。这可能(néng)是那些(xiē)阴(yīn)魂为了找替身好投胎。所以(yǐ)把这(zhè)些(xiē)人困在了死人国。南(nán)阳(yáng)刘子冀，未果，寻病(bìng)终，是因为这件事像一个诅咒一样害(hài)了刘子冀最后(hòu)丧命。这件(jiàn)事情后来也从(cóng)此(cǐ)再无人提起(qǐ)。直(zhí)到(dào)最后这件事情传(chuán)到了陶渊明那里。才(cái)有了(le)现在大家看(kàn)到的桃花源记(jì)。

但(dàn)是也有很多网友(yǒu)表(biǎo)示了不同(tóng)的看(kàn)法。就像是当(dāng)初(chū)大家对桃花源记的理解(jiě)一(yī)样。那是一个(gè)世人向往(wǎng)的(de)恬静的(de)美(měi)好(hǎo)的田园生活的地方(fāng)。那里没有战争与世无争，环境优美(měi)青(qīng)山(shān)绿水，与外面的(de)世界形(xíng)成了鲜明的(de)对比。所以大家也理解为(wèi)这只是作者对美好生活的一种渴望和向往。同样的原文大家理解出来(lái)的意思却是(shì)相差甚(shèn)远(yuǎn)。所以(yǐ)很多事(shì)情如果理(lǐ)解的太深(shēn)还(hái)真(zhēn)的会徒(tú)增很多恐怖气息的。

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