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北京北站属于哪个区北京北站在地铁几号线？朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的？是(shì)《朱子(zi)家训》作(zu北京北站属于哪个区北京北站在地铁几号线？ò)者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关于(yú)朱子家训是谁(shuí)写的以(yǐ)及朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的什么(me)朝代(dài)，朱子家训是谁写的(de)作者是谁(shuí)，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的书，朱子家训是谁写的字等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答案：

朱子家(jiā)训的(de)作者是谁

　　朱(zhū)子家训的(de)作者(zhě)是(shì)朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱(zhū)子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家(jiā)训》原题为(wèi)《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号(hào)。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治家格(gé)言(yán)》是在不同(tóng)时代由不同的朱家先贤所(suǒ)撰写出(chū)来的不同传世巨作。很可惜世人多(duō)把(bǎ)他们(men)的文章(zhāng)搞混(hùn)了，通常人们多(duō)以《朱(zhū)子家训》来(lái)称呼朱柏庐(lú)的(de)《治家格言》，反而朱(zhū)熹(xī)老夫子真正的(de)《朱子家训》一般人多不了(le)解。”——朱祥南(nán)(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人(rén)(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其(qí)父朱(zhū)集璜是(shì)明末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投河(hé)自尽(jǐn)。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼致力读书曾考取秀才，志于仕途(tú)。清入关明亡遂不再(zài)求取功名，居(jū)乡教授学生并潜心(xīn)程朱理学(xué)主张(zhāng)知行并进，一时(shí)颇(pǒ)负(fù)盛名。康熙曾多次征召(zhào)，然均(jūn)为先生所(suǒ)拒(jù)绝(jué)。曾用精楷手写数十(shí)本(běn)教材用于教学。潜心研究程(chéng)朱理学(xué)，主张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学(xué)鸿(hóng)词之(zhī)荐，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称(chēng)“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易(yì)经(jīng)蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家(jiā)训是(shì)谁写的(de)

　　是《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理学家(jiā)朱熹(xī)所(suǒ)做(zuò)的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末清初江苏昆山县人(rén)。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明末的学(xué)者(zhě)，清顺(shùn)治二年(nián)（1645）守昆城(chéng)抵(dǐ)御清(qīng)军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)北京北站属于哪个区北京北站在地铁几号线？北京北站属于哪个区北京北站在地铁几号线？span>山玉山(shān)人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老(lǎo)母，下(xià)抚育弟(dì)妹，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待(dài)局(jú)势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人(rén)王(wáng)哀(āi)攀柏庐墓之义，故(gù)自号柏庐(lú)。

　　居乡教(jiào)授学生(shēng)，潜(qián)心(xīn)治学，以程、朱理学为本，提(tí)倡知行(xíng)并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故(gù)写了《辍讲(jiǎng)语》，反(fǎn)躬(gōng)自(zì)责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用(yòng)精楷手写数十本教材(cái)用(yòng)于教学。

　　生(shēng)平精神宁(níng)谧，严(yán)以律己，对(duì)当时愿和他交往的(de)官(guān)吏、豪(háo)绅，以(yǐ)礼(lǐ)自持(chí)。

　　清康熙十八(bā)年(nián)（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世(shì)称《朱子家训》，流(liú)传很广(guǎng)。

　　自问世以(yǐ)来流(liú)传甚广，被历代士(shì)大夫尊为(wèi)治家之经，清至民国年(nián)间一(yī)度(dù)成(chéng)为(wèi)童(tóng)蒙(méng)必读(dú)课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明了修身(shēn)治家(jiā)之(zhī)道是一篇家教名著，通篇(piān)意(yì)在(zài)劝人要勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其(qí)中"一粥一饭，当(dāng)思(sī)来处(chù)不易，半丝半缕，恒(héng)念物力维艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十二(èr)，小名(míng)沋郎(láng)，小字(zì)季延，字元晦，一字(zì)仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称(chēng)紫阳先生、考亭(tíng)先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖(zǔ)籍南(nán)宋江南(nán)东路徽州(zhōu)府婺源县（今(jīn)江西省(shěng)婺源），出生于(yú)南剑州(zhōu)尤(yóu)溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗(shī)人、闽(mǐn)学派的代表人物(wù)，世称(chēng)朱子，是(shì)孔(kǒng)子(zi)、孟子以来最杰出的弘扬(yáng)儒(rú)学的大师。

教(jiào)育(yù)思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲(jiǎng)学活动，精心编撰了(le)《四(sì)书集(jí)注(zhù)》等(děng)多种教(jiào)材，培养了(le)众(zhòng)多(duō)人才。

　　他(tā)的(de)教育(yù)思想博大精深，其(qí)中最值得关注(zhù)的(de)，一是论(lùn)述小学和大学(xué)教育，二是关于朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结前人教(jiào)育(yù)经验(yàn)和自(zì)己教育实(shí)践的基础(chǔ)上，基(jī)于对人的生理和心理(lǐ)特征的初步认(rèn)识，把一个人(rén)的教(jiào)育分成小学和大学两(liǎng)个既(jì)有区别又有联系的阶(jiē)段，并提(tí)出(chū)了两者不同的教育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁(suì)为(wèi)小学教育阶段，其任务是培(péi)养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识(shí)未开(kāi)，思(sī)维(wéi)能(néng)力薄弱，因(yīn)此(cǐ)他提出小(xiǎo)学(xué)教育(yù)的内(nèi)容(róng)是(shì)学其(qí)事(shì)，主张儿(ér)童在日常生活(huó)中(zhōng)，通过具体(tǐ)行事，懂(dǒng)得基本的(de)伦理道德(dé)规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文化知识技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入(rù)为主，及早施教；要力求形象、生(shēng)动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式(shì)培(péi)养儿(ér)童道德行为(wèi)习惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大学教育，其任务(wù)是在坯璞(pú)的基础(chǔ)上再加光饰(shì)，把他们(men)培养(yǎng)成为国(guó)家所需要(yào)的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重(zhòng)在教事的小学教育不同，大(dà)学教(jiào)育内(nèi)容的重点是教理，即重(zhòng)在探究事物之所以然。

　　对(duì)于(yú)大(dà)学(xué)教育方法，朱熹(xī)一是重视自学，二是提倡(chàng)不同(tóng)学术观(guān)点(diǎn)之(zhī)间的相(xiāng)互交(jiāo)流(liú)。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教(jiào)育的见解，为中国古(gǔ)代(dài)教育思想增添了(le)新(xīn)鲜的内容。